冷柜里放着一具死婴。

我问：“这、这是什么？”方刚称这是他前几天从春武里搞来的一具死婴。并非难产而死，而是生下来几天后死于病毒感染。为了存放这东西，他特地去旧电器商店买了一台二手的车载冷柜。

老谢害怕地咧着嘴：“你把死婴放在自、自己家里？”

方刚瞪着眼睛：“废话，不放在我家里，在你家里可以吗？”老谢连忙说打死也不行，那样他就不用睡觉了。

阿赞洪班问：“什么事？”

他这人说话一向简单，除非着急的时候，否则都是像这样几个字地蹦。之前听老谢讲过他和阿赞洪班的往事，我们都已经很清楚了。知道他的意思是问，找他有什么事，能做什么。

方刚先问我和老谢：“你俩还记得当初给那个越南黎老板驱邪的生意吧？必须要凑齐十只猴王的那个？”

“当然记得，怎么？”我问。

方刚让我把那个事简单给阿赞洪班讲了一遍，他又说：“当初就是因为有一只猴王是假的，所以最后施法过程中出了乱子，导致黎老板后半生瘫痪。这件事差点搞得没拿到钱，但也给了我启发，所以我才去搞了一具死婴回来。”

我大概能猜出他的用意，但阿赞洪班还是没明白，方刚说：“那个阿赞屈带之所以指定必须要难产而死的婴胎，就是因为这种死法的婴胎怨气最大。已经孕育足月，在生产的时候却出意外憋死，换了谁也不甘心，所以用来制作降头油的话，效果也最好。阿赞洪班师父，我希望你能和阿赞nangya两个人一起，用黑巫控灵术的法门暂时禁锢住那具死婴的婴灵，越邪越好，至于法本是否完整，都没关系，反正只用几天。而我再把那死婴卖给阿赞屈带，他能感应到那具死婴的阴灵怨念强烈，会误认为就是难产而死的。而用做过手脚的婴胎制作那种喀伦术降头油，肯定不会成功，搞不好还会出乱子。”

我和老谢互相看看，心想这主意也亏方刚想得出来。

老谢犹犹豫豫地问：“可我们现在还不能百分之百确定，姜先生来泰国就是为了向我们报复，阿赞屈带收集死婴弄这个降头油，也不见得是想整我们的吧？”

方刚哼了声：“姓姜的大老远来到泰国，会是度假的吗？你和田七最近经常被人跟踪，碰巧姓姜的来泰国，会有这么巧的事？他和阿赞屈带接触得很密切，阿赞屈带又立刻四处收集难产而死的婴胎，你以为姓姜的是用来对付谁！难道非要等到有人把降头油抹在我们身上的时候，才知道后悔？”

这话我倒是赞同，上次在惠州，方刚也是先下手为强，让阿赞巴登下降把那个齐老板搞死，就是为了怕到时候中招而后悔。而现在这件事比齐老板更棘手，种种迹象都表明，姜先生和阿赞屈带的接触，肯定和我们逃不开干系。

阿赞洪班沉默了一会儿，说：“太费法力。”

方刚笑了：“我、田七和老谢是一条线上的蚂蚱，做这行难免得罪人，就算你不惹他，也有人偏偏来惹你。所以我们是躲不开的。你是老谢的叔叔，总不能看着自己的侄子有难吧？而且我们也会付施法费给你，到时候你多休息一段时间，少接生意。”

老谢干咳几声，他比阿赞洪班大几岁，从外表看更是至少要比阿赞洪班老十岁，方刚却一口一个叔侄的，让老谢很是尴尬。

阿赞洪班问：“还有呢？”

方刚说：“我们还有个比较熟悉的阿赞师父，叫阿赞nangya，是居住在清迈的女性阿赞，和我们关系很好，两天后就会到孔敬，到时候和你一起施法，这样就不用耗费太多法力，而且效果也能加倍。”

阿赞洪班点点头：“那好。”

两天之后，我从大巴车站把阿赞nangya接到阿赞洪班的家中。阿赞nangya的母亲是缅甸人，但父亲在云南，她也学过不少云南巫术，所以和阿赞洪班还挺谈得来。听了我们的话，阿赞nangya又有几分不高兴的神色，我说：“这件事我们也是没办法，对方寻仇，都把鬼王的引灵符放到方刚床底下了，就是想把他搞死。我们要是不反击，就没法在泰国再呆下去。”

阿赞nangya说：“那就去别的国家，马来西亚，菲律宾，柬埔寨都可以，我也可以和你们一起去。”

方刚苦笑：“那些国家比泰国乱得多，而且经济不发达，钱也不好赚。我们在泰国多年，人头熟，做什么事都方便，而且像蒋姐和姜先生这类人，就算我们跑去别的国家，他们照样找得倒，除非让他们自己放弃，否则没个完。”

这道理其实阿赞nangya也懂，只是她没遇到过那么多卑鄙的恶人，她打过交道的人当中，最坏的两个人除了姜先生，可能就是贵州毕节的人贩子王宏了。除此之外，她总觉得凡事都有可能和解。

两位阿赞都同意施法，方刚立刻打电话给朋友，让他传话给阿赞屈带，称有一具难产而死的婴胎，明天就送到乌汶去。那朋友半小时后回了话，说阿赞屈带那边又找到一具婴胎，已经凑齐六个，他这个要尽快送去，不然要是碰巧阿赞屈带又寻到第七具，我们这具他是怎么也不会要的。

我们三个人顿时紧张起来，生怕白费功夫。当晚午夜时分，阿赞nangya和阿赞洪班面对面盘腿坐在法室中，开始合力给放在中间的那具婴胎施以缅甸黑巫控灵术。

为避免不让阿赞屈带看出有鬼，两位阿赞就不能在婴胎身上写下阴法符咒，而只能用黑巫法强行禁锢婴灵。这是很冒险的事，就像光用枪吓唬而不开枪示警，对方要是脾气大的，根本就不理会。这种禁锢法很容易失效，当然我们不用太担心，效果能坚持十几天就足够了。

老谢找出一条长长的经线递给方刚，方刚把经线的中段先在死婴身上缠了几道，再将两端分别让阿赞洪班和阿赞nangya握在手中。阿赞nangya的拉胡域耶放在身边，阿赞洪班手里拿着那串人骨珠，两人共同低声念诵经咒。

第0387章火盆

在他俩施法的时候，我和老谢都觉得头疼，我用手指按着太阳穴，老谢一个劲敲着脑袋，站起来慢慢走出去。我也实在疼得不得，就出了法室。来到外面透气。老谢说：“不服老不行啊，一到这种情况就头疼。”

我说：“不光你，我也是一样，刚才那头疼得都快裂了。真奇怪，方刚怎么没事？”

“可能他练过刀枪不入吧。”老谢拍着脑门。

约半个小时后。方刚也走了出来，告诉我们施法已经结束，得马上连夜送到乌汶去，让我和老谢帮着把冷柜抬出来。装车后方刚就要开车出发。我说这么晚了也不安全，等天亮再走。方刚说：“我们费了这么大劲，就是要好好收拾那些想整我们的人，万一在这个节骨眼上前功尽弃，那就麻烦，所以要连夜出发。”

我提出要和他同去，方刚想了想，就同意了。我回到阿赞洪班的法室中和两位法师告别，看到阿赞洪班坐在法坛前，半低着头，似乎很疲惫，而阿赞nangya脸色更难看。

阿赞洪班说：“我和阿赞nangya女士共同将一些黑巫术的法门注入到死婴中，具体能达到什么效果，禁锢多长时间，我们也不清楚。”我告诉他方刚要把死婴连夜开车送去乌汶。我会和他同去。阿赞洪班点点头，说刚才加持那个死婴，耗费了不少法力，他和阿赞nangya都需要好好休息。

我让老谢扶着阿赞nangya离开阿赞洪班的家，在附近一家旅馆订房间让她休息，然后我和方刚驱车出发。

在汽车上，我既紧张又害怕。完全无睡意，我就掏出手机翻看。每天都会收到不少短信和qq信息，看到有求财的、求子的，老客户要给朋友代买的等等。其中有一条短信内容是：“田七先生，你相信报应吗？”

这让我感到意外，因为平时很少有人找我闲聊，看号码又是个陌生的。心想估计是那种不太相信鬼神之说的人，听说泰国佛牌神奇，但又与自己受到的教育相抵触，所以想来问我。

我回复：“相信。你有什么事？”

那人没回，我看了一下那条短信的发送时间。是下午，应该是早就睡着了。

到乌汶时东方已经开始蒙蒙亮，先去方刚收买的那人家中，让他把死婴尽快送过去。那人只有一辆摩托车，我和方刚用绳子把冷柜捆在摩托车后座上，让那人马上出发。

不到一个小时，那人回来了，称东西已经送过去，还说他刚进屋，阿赞屈带就说好大的怨气，看了看冷柜里的死婴，就付给他两万泰铢。

方刚问：“阿赞屈带家里还有谁？”那人说还有两个人，一个是他的徒弟，另一个是脸上有伤痕的中年男人，每隔两三天都会来找他一次。不用说，肯定是姜先生了，方刚按约定把那两万泰铢当成辛苦费付给那人，告诉他要绝对保密，那人连连答应。

按那人的描述，阿赞屈带住在乌汶西北部树林边缘的一座竹楼中，附近有几户民宅，比较偏僻。方刚对我说：“我俩就在这附近先住下，我朋友会随时通知我消息，到时候我们见机行事。”

等待的时间很焦急，连有客户给我发短信询问的生意都没心思搭理。两天后的下午，负责盯阿赞屈带的人给方刚打电话，挂断后他告诉我，又有人给阿赞屈带送了一具死婴，还商量称要在今天午夜施什么法。我问那人是怎么看到阿赞屈带家中的情况，还能听到他说话。方刚说：“阿赞屈带住的是普通吊脚竹楼，底部堆着很多鸡笼子，他就是藏在那里偷听到的。要是晚上就更方便了，躲在窗下就能偷看，附近也没什么居民，不用担心被发现。”

他拿出乌汶地图，用红笔在上面画了两个小圈，再划出最近的路线。这两个小圈分别是阿赞屈带的住所，和姜先生落脚的旅馆，两地距离大概有五六公里。

方刚掏出手机打电话，联系了那个负责盯姜先生的人，他称姜先生还住在乌汶的那家旅馆中，现在都在屋里没出来。