大头这时算是听明白了，说：“管它是古墓还是庙，走到前面看看不就完了吗？”

顾光明脸色发白，说道：“在外面看看倒不要紧，要是古墓我可不跟你去。”大头嘿嘿一笑没说话，沿着神道向前走去，我和顾光明只好勉为其难地跟在后面。

神道两边的陶俑十几步就有一个，而且这时开始左右对称，我心里发毛，不知道前面到底会出现什么，一边担着心一边向前走着。走出了几十米，众人已经能看清这巨大山洞的边缘一侧洞壁了，这次真的让我蒙对了，洞壁下却真的有一座庙一样的建筑。

几个人小心翼翼的走到近前，这时才能看明白，原来却并不是一座盖在那里的真正庙宇，而是只有庙的前脸，后面都镶嵌在洞壁当中，和恒山悬空寺把庙身修砌在山腹里的感觉相似，可样式看上去却非常古怪，没有平常寺庙那样探出来的飞檐斗拱结构，只是平平地镶在石壁当中，四周雕刻着花纹，中间三四格台阶通向黑乎乎的一个拱形洞口，大概算是庙门了。

大头回头看向我，说：“估计那幻蛊石就在这庙里了。”顾光明却摇着头，说道：“这也不象是个庙，说是古墓也不对，我刚才想了一路，我记得按完全真人比例烧造出的陶俑，从秦朝灭亡以后就没有人用了。如果时间这么着向前推，整个中国连佛教都还没传进来，哪来的庙啊？”

如果说到历史典故这一类的话题，虽说我和顾光明连半吊子都算不上，但大头基本上就是废柴一个，你告诉他秦始皇是汉武帝的亲爹他也信，司马迁他能当成是那个砸缸的，一般只能竖起耳朵半云半雾地听着，这时却突然插进话来，说：“对啊，不是庙就对了，老道士是道家的，这可不就是道观嘛？”

顾光明“呸”了一声，撇着嘴说：“道教在东汉才有的，道观个屁。”

我连忙打住两人，说道：“也不一定，神道两侧一般都有石人石兽，别说汉代了，说不准这庙还是明清的呢。”

顾光明仍然摇头晃脑地一指旁边的陶俑，说：“那可不是石人，真人大小的陶俑一定是在汉代以前，这错不了。”

大头早就不耐烦了，说道：“分析个屁啊，进去看看，有幻蛊石就拿上，没有就走，你管它是庙不是？”

其实顾光明的分析的确屁用没有，我和他对那种未知神秘的所在虽是忍不住的好奇，却更加畏惧和排斥，所以基本上这种分析都属于没茬找茬，潜意识里就希望有点蹊跷之处，为自己找点儿退缩的理由，有理没理的乱分析一通不过是一种本能上的拖延和抗拒。

顾光明小声嘟囔着：“这古里古怪的地方，进去了说不准要出什么事。”

大头却不再理会我们两人，径直地迈上台阶走进黑黝黝的洞里，仅仅跨进了一步，端着手电向里面四处一照，“啊”的惊叫一声，倒退了出来。