第467章 屠杀,也是一种为了获胜的手段(2 / 2)

乐愈只是其中之一,另外还有两个汉将,统领着另外两支汉军,共计六百人。

而且,这两个汉将可不像是乐愈那样,对鞑子充满了怨恨,他们反而死心塌地的效忠鞑子。

其中一个汉将,是因为对耿仲明无比忠心,所以也就间接的不会背叛鞑子。

而另外一个汉将,完全是因为抱上来一个,金州鞑子将领的后腿。

不仅甘愿给那个金州的鞑子将领,当奴才,还娶了一个那个鞑子将领赐下的一个婢女为妻,可谓是在鞑子手下混的风生水起。

这种情况下,这个汉将就更不会选择投降了。

所以,当这两部汉军人马,发现了李胜和乐愈的反正后,立马带兵过来围剿他们。

哪怕这两个汉将看到了李胜高举的阿骨烈脑袋,知道鞑子和蒙古兵已经全军覆灭时,他们依旧没选择投降,反而下令诛杀李胜他们。

“妈的,这两个做奴才做惯了的贱人,真是不识好歹。”乐愈气愤的说道。

“没办法,有些人天生就骨头软,也甘愿做奴才,既然他们选择了一条错误的路,那就让他们付出代价。

冲上去,杀光他们,旅顺城就到手了。”李胜走到乐愈跟前,冷声说道。

“杀啊!”

黑夜中,到了这个时候,旅顺城内喊杀声震天,两支人马进行惨烈的厮杀。

双方人马基本上相差无几,此时考验的就是双方的士气,狭路相逢勇者胜。

最后,在李胜以及那三十名白龙军老兵率先下,他们一直冲锋在最前面,历经一番惨烈厮杀,最后李胜击败了这两只汉奸军。

因为,在李胜这边行动的时候,古信也带着一批潜伏在旅顺的情报局人马,占领了旅顺的各处城门。

所以,那两个被击败的汉将,根本没机会带着溃兵,逃出旅顺的,最后两人纷纷被李胜斩杀,剩余四百多士卒全部投降。

等到第二天中午,李子霄率领的水师舰队,到达旅顺口外的时候,旅顺已经被李胜拿下来了。

李子霄没有立即让舰队入港,而是停留在港口外十余里的地方,先派了一支小股部队乘小船,悄然驶进港里探查情况。

很快,李子霄派过去的人,就回来了。

他们告诉李子霄,旅顺口已经拿下来了,旅顺城池和港口码头,全都控制在手。

“哈哈,李胜这小子,没让我失望,传令舰队入港,让将士们准备登陆。”

李子霄听到这个消息之后,哈哈大笑,心情非常好,下令道。

崇祯十三年的十二月二十五日中午,李子霄就带着八千士卒,乘战舰驶进了辽东旅顺港。

为了绝了那些汉军再反叛的心思,李胜在占领旅顺之后,下令将城内两百余鞑子的家眷,全部让这些汉军抓了起来。

然后,让这些汉奸兵,亲手杀掉,不管是男人女人,还是老弱妇孺,全都没有放过。

李胜的这个做法,遭到了古信的强烈反对,但李胜还是坚持这么做了。

等到李子霄到了旅顺之后,古信第一时间,就向李子霄弹劾李胜,认为李胜此举太不妥当了,不符合王师的作为。

李子霄得知这个消息后,皱了皱眉,不过最后什么也没说。

当然,李子霄现在的身份,肯定是不会再下达这样的命令了,但是对于李胜的这种做法,他也没打算处罚他。

因为,李子霄在心里,并没有认为李胜做错,战争本来就是残酷、血腥,不择手段的。

那些鞑子的家眷杀了就杀了,也没什么可值得特别同情的。

在大明内,动不动就对那些罪犯抄家灭族的,也没见你们出来同情,现在对待敌人这样做,就该同情了?

在李子霄看来,古信也是受儒家仁义道德的思想,影响太深了。

鞑子屠杀的大明百姓,还少吗?

远的咱们就不说了,咱就说说这片土地上的。

十年前,鞑子在攻克皮岛时,就因为岛上明军坚持不投降,他们就纵兵屠岛。

最后,鞑子杀了一万多个岛上明军,而岛上被屠杀的普通民众,更是多达四五万人。

最后只剩下了水手三百多,妇孺三千余口留下。

像鞑子这种毫无意义的屠杀,一方面是为了泄愤,另外一方面何尝不是为了震慑明军,稳定他们刚刚占领的地盘呢。

有时候,在战争中,屠杀也是一种为了获胜的手段。

只不过是,有的是屠杀降兵,有的是屠杀百姓。

有的是单纯的为了泄愤,有的则是有其他目的。

当年,正是因为白起在长平之战获胜后,坑杀了四十万赵军降卒,才直接让赵国元气大伤,从此一蹶不振,失去了和秦国争霸的能力。

要不然,以战国那时候战争的规矩,战胜方往往是要把投降的士卒,放回去的,然后咱们再接着打。

真正在战争中死掉的士卒,并不是很多。

你想想,如果当年白起放走了赵国那四十万降卒,让他们回到赵国之后,不用一年,赵国就能重新拉出一支精锐大军,再与秦国争天下。

要知道,那时候赵国的人口才多少,几百万而已,而那四十万降卒是什么人,全都是青壮男子。

没了这四十万青壮男子,赵国再也不可能拉起一支这样的大军了,因为他们国家没有这么多青壮男子了。

除非,再给赵国五十年休养生息的机会,或许能够让他们慢慢恢复元气,可是人家秦国会给你这个机会嘛!

白起选择了坑杀,一劳永逸,彻底结束了后续无休无止的战争。

虽然白起的手段残忍,被不少人叫做‘屠夫’,但不得不说,人家的战略眼光是长远的。

所以,哪怕白起坑杀了四十万赵国降卒,也不妨碍他一代军神的称号。