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什么意思？不怕把事情闹大？武好古愣了愣，已经有点明白自己这个老师的心思了。

宰相，苏东坡还是想要当的！

苏东坡本来是有资格宣麻拜相的大臣啊，在王安石变法开始前，他的仕途可谓是一帆风顺。高中进士后的第五年就做到了凤翔府判官，而且其中的三年还在家里给母亲守孝。到了王安石变法开始的时候，苏东坡已经做过了判登闻鼓院。如果不是卷入了随后发生的党争，还以为乌台诗案成了众矢之的，以他早年的资历的名声，宣麻是毫无难度的。

而且即便在党争中挨了整，苏东坡还是在元佑更化时期东山再起，做到了中书舍人、翰林学士、知制诰，可以说离宣麻拜相也就一步之遥。可惜最后因为他主张调和新旧矛盾，再次外任，以龙图阁学士知杭州。

可惜他想要调和新旧的主张并没有换来新党对他的宽容，在绍圣绍述开始后，他又一次成了新党强烈攻击的标靶，一路贬到了儋州，几乎对官场绝望了。

可是现在他被武好古捧为云台学派的宗师，又有了《实践证道试论》这个可以用来寻找儒家大道的工具，做官的心思自然活络起来了。

如果能够通过论道把“实证主义”捧为显学，那么苏东坡和他弟弟苏辙当然能东山再起，兄弟二人同时宣麻都有可能的！

因为“实证主义”成了显学，那么荆公新学当然就是伪学了。官家怎么能让一群“伪儒”呆在政事堂里面？当然得让新党的大员们统统滚蛋，这样得腾出多少宰执的位子？

而武好古本人作为《实践证道试论》的第一作者，毫无疑问就获得了大儒的地位，赐进士转文资都是不用问的。而以25岁的年纪成为朝臣和大儒，还有一个学派作为后盾，宣麻也不过是三十多岁的事情……

这如意算盘真是好啊！可是武好古也知道，正因为学派斗争的背后牵扯到太多的利益，所以也就成了你死我活的斗争，理论的是非对错，有时候不是评判学术高低的标准。

要不然孔子也不需要带着子路去以德服人了……而武好古身边的“子路”还太少，讲理的时候心虚啊！

……

武好古在给苏东坡拜年，并且商量着要不要去开封府论上一场道的时候，和他有“杀子之仇”的吕嘉问，则在拜访知海州事曾肇。

而且还备上了一份豪礼，摆出了大商人的派头。

“望之，你这又是何苦呢？”

在知州衙署的后院，曾肇看着来访的吕嘉问，一脸的惋惜。

“苦？”吕嘉问哼了一声，“我现在做了大商人，不过几个月时间就获利数万缗，做官十年都赚不到，怎么能说苦呢？”

曾肇闻言也只是叹息。吕嘉问一定是受了丧子之痛的打击，才破罐破摔掉进钱眼里去的。可是自己又能说什么呢？吕嘉问的儿子，可是为了新党而死的……

“那……那望之兄你有用得着我的，尽管说就是了。”曾肇的意思是，吕嘉问在生意上有用得着自己的地方，尽管开口。

“好！”吕嘉问居然真的点点头，“那我就说了。

子开兄，《天涯士约》可是在你的支持下制订的？”

“是，是啊。”曾肇听对方提起了《天涯士约》忍不住眉头大皱起来。

《天涯士约》的确是在他的支持下拟订的。而且所有的条款他都看过，觉得没有问题，才同意在天涯镇试行的。至于试行的结果……不能说不好吧？现在天涯镇的户口增加极快，几乎够得上一个望县了。镇上的商业也发展得很好，住税和过税都有直逼海州榷场的苗头了。

可问题是，这个天涯镇越搞越像界河商市了！在商业繁荣，人口聚集的同时，商人的势力也迅速膨胀。几乎一半的镇老，不管他们有没有官身，实际上都是商人。而天涯镇的镇长花满山，更是一个不折不扣的商人，连个官身都没有。

“子开，”吕嘉问冷笑着，“天涯镇可要变成第二个界河商市了，你的功劳可真是不小啊！不知道御史言官们知道了会怎么想？”

曾肇有些无语。这事儿按照以往的官员考核标准的确是有功的。界河商市现在还在五年免税期中，朝廷能见到的利益就是市舶司的十万缗包税，若是五年免税期过了，总收益达到二十万都有可能的。而天涯小镇现在发展的也很快，几年后说不定也能达到十万以上的税收。

可问题是，这个界河商市已经很不对头了……听说那里常住的人口都奔十万而去了！折算成户数怎么都有一万多，可以算是个州了。而所产生的财富，更是抵得上一个大州。

这样一块地盘，怎么能不在朝廷的直接管辖之下呢？

当然了，这事儿因为涉及到宋辽关系，所以现在也没人敢多提。可是天涯镇不一样，那是在大宋的土地上！要搞得和界河商市一个模样，那还不让御史和言官喷死？