兽之一青龙罩着，修复个身躯，不是简简单单的事情吗，何苦跟着你个蝼蚁劳心费力

不过苏青很快调整好心态，没了老怪物也好，自己修炼起来的，才是纯属于自己的东西，道在自己脚下，每前进一步，就是在践行自己的道苏青只能这么安慰自己，不过怎么都觉得心里有些酸酸地。

不再管他，苏青为了早日出去，回到属于人类的正常生活，暂时压下心头的其它想法，一心一意地开始参悟起胎化易形与大小如意这两般变化。

连着三天下来，苏青依然没什么变化，还是那近十丈的身高，披着泛着幽光的鳞甲，远远看去，就有一股凶残霸道的感觉。而领悟胎化易形与大小如意这两般变化没什么进展的苏青，内心里不由得有些焦急起来。尽管在敖乾看来，苏青的资质能够一个月入门都算是不错了。但是对于苏青而言，他还从来没有经历过这么长时间的闭关，也没有离群索居过这么长时间。因此，苏青的念头有些不通达。

再次静坐参详了一天，依然一无所获，苏青已经沉不下心了。

算了，正好饿了，去找那群狼报仇去，顺便吃点狼肉苏青干脆起身，准备从山顶处下来，找那些偷袭过他的狼群，处理下私人恩怨，以此来让自己念头通达。

不过，当他准备往树林里钻的时候，才发现自己如今这身高体形，完全不方便啊树与树之间的间隙倒是挺宽的，物竞天择之下，一棵树的树冠覆盖处，除了些灌木，是容不得第二棵树生长的。但是他进入之后，发现行走完全不便，要不就是被前方的树干挡住了去路，要不就是被树冠遮住了眼，于是无奈之下，他只得放弃了这个想法，老老实实地回到原位开始打坐。

时光悠悠，花了近两个月时间，苏青在一次打坐中突然灵光一闪，悟通了一点胎化易形的原理，将脖子上的鳞片隐匿进了皮肤。这个变化令他欣喜，也更加专注，这证明他的努力是有回报的，他是能够回到人族之中生活的。

此时，曾家镇的乡正府上，曾秉善正在接见刚刚从曾景贤处归来的小五。

“老爷，大少爷对这次提议很感兴趣，他说他正好差点功劳就能升上一级，这次不论如何，苏家集都必须是魔教暗处分支。大少爷会通过关系进行调动，然后领军回来突袭苏家集，因此，老爷你到时一定要做好接应，既然做了，就不留后患”小五低声把曾景贤的原话带到。

“正合我意，不过探明那苏家高手的消息没他是哪个门派的，是不是重要角色”曾秉善还是有些怵苏旭，毕竟当时苏旭展现出的实力至少是洗髓镜圆满，甚至很有可能是脱凡境的高手。

“大少爷说，这个人很可疑，倒是真有可能是魔教中人。不过请老爷放心，到时候自会有军中的供奉同行，那人只怕来得去不得”小五斟酌着把曾景贤的意思带给曾秉善。

“如此，我就放心了。你再回阻仙关一趟，告诉景贤，下个月十四，苏友同寿辰，到时陌生人出入多，我们趁机混进去，就在那一晚我们动手”曾秉善微眯起眼，冷笑着说道。

既然找到了突破口，苏青此时正兴致勃勃地钻研胎化易形法决。果然，这胎化易形是通过灵魂之力控制肉身，按灵魂之中塑造的模样号令自身肉身模拟出来，从而达到变化身形的目的。如果到极致，甚至可以千变万化，连灵魂气息都变成所化模样。

既然知道大概原理，也就不难入门了。三天时间，苏青就把身上的鳞甲隐匿了。此时再看苏青，就明显顺眼多了，虽然还是近十丈高，但没了那层鳞甲，至少能看出他是人族，而非怪物。

嗯，这胎化易形后面怎么控制肉身随意变换呢苏青暂时想不到。

不过，已经解决了那层鳞甲，苏青就对参研胎化易形决不那么迫切了。

倒是这大小如意的法决，让苏青有些摸不着头脑。尽管他从原本的体型变成这近十丈高的模样，但是那过程太痛苦，他只记得生机太过迅猛，肉身来不及吸纳，被迫长到了这么高。

等等，生机迅猛苏青有了头绪。

第二十一章法决初成离山林

这大小如意多半与控制体内生机有关，只是如何控制生机，如何通过调控生机来达到大小如意的目的呢

“那三十六变中关于大小如意的说法是：

肉身之中无穷秘，

覆乾坤，调坎离，

降龙虎，种灵蕴，

须弥若芥子，

微尘藏寰宇，

魂游周身无穷意，

此中奥妙透玄理，

颠来倒去悟玄机，

辟地开天，

大小如意。”

苏青对于这些歌诀没法全部看懂，只知道龙虎多半是指人体的阴阳二气，调坎离应该就是指理顺这水火二气，在此处应该是泛指理顺因为颠倒人身某种玄秘而出现的气息紊乱。在联想到生机后，苏青就暂时理解为颠倒体内生机。

至于种灵蕴是什么意思，他还无法想通。

而“须弥若芥子，微尘藏寰宇”，按苏青的理解就是小即是大，大亦是小的一种理论，是为说服自己内心而设的。如果这理论连自己都不信，那就无法修炼了。

而“魂游周身无穷意”，应该是通过灵魂来控制周身的变化，悟通后，就仿佛打开了一种新的天地，能够随心变换大小。

但是有一点没想通，那么整个神通就无法修炼，苏青只能冥思苦想。

其实道家的神通都是玄之又玄，不同的人能理解出不同的意思，偏偏只要自己相信这套理论，就往往能够修出神通来。所以，同一种神通，不同的人理解，威力有大有小，修炼方式也千差万别。故而道家讲究师傅领进门，修行在个人。但是一个门派的好处就是对一种理解会坚持不懈地深研和拓展下去，形成独属于他的强烈风格，也能让弟子参研时少走弯路。毕竟，不是谁都有那个天资，能直接从天地之间领悟至理，甚至连先贤的典籍如果不配上注释，能理解的也少之又少。

譬如传言之中的尹喜，在得授老子的道德经后，也仅仅是参悟出剑修之法，而非人教道德天尊的先天太极道。

苏青脑海之中的三十六变法决却是被那青年影像还原成了最近本源的版本，不再掺杂其他人的感悟。这种方式虽然领悟会比较困难，却不必担心被他人的感悟局限住，能够达到的高度因人而异，如果领悟够深，甚至能够以法证道。

“种灵蕴”，莫不是把一点神通真意凝结而出，继而培育壮大，每壮大一分，神通就强上一分

苏青尝试着把一点生机移动到丹田之中，却不料那法力成液的丹田处，生机瞬间融入，无法控制。

既然这丹田位置无法融入，那么试试看膻中穴如何。

苏青在族中的杂书里见过一种理论，认为人体有三丹田，下丹田藏精，中丹田藏气，上丹田藏神。下丹田位于关元穴，中丹田位于膻中穴，上丹田位于印堂泥丸宫。

尽管苏青按族中的基础修道功法修出的法力是以气的形式出现在下丹田，不过，这并不妨碍他病急乱投医般的，把膻中穴当做救命稻草。