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在明妮.魏特琳女士顺着“索道”下山的时候,她心里思索着金涛的话.
她明白,那是一个不需要教会模式怜悯的中国人。他不需要施舍,也不需要赞助,他需要的仅仅不过是能够真正帮助中国人站起来的东西。
那么什么样的东西,能够真正帮助中国人站起来呢?
这件事从现在中国实际的状态上无法进行有效的说明,这是一个半殖民地式的国家,同样又被半封建的极权统治者统治着的国家。统治者们使用饥饿这种最原始的武器,使这个国家的多数人生活在不受管理,随时可能被饿死的状态下。
在南京管理着“金陵女子文理学院”的她,当然不可能轻易就了解整个中国民间的状态,但总体上来说。中国是一个闭塞的,受到外国工业品取得其大量财富的科技极端落后的农业国。
除过抵抗侵略需要的武器装备之外,更重要的是中国需要科学作为崛起的基础。管理“金陵女子文理学院”的明妮.魏特琳女士很清楚,一个农业国在这个时代的世界上,会是一种什么样的存在。工业品与农业产品存在的巨大剪刀差,将会使这个农业国永远贫困下去,更别提本身国家,在极权管理下的,收入分配极端上,对于经济入侵完全没有抵抗能力的情况。
这是一个还处于“训政”甚至于是自由更低的“军政”时代,在中国已经呆了许久的明妮.魏特琳女士是按照这时的管理党派——国民党的“军政、训政、宪政”三个阶段来分析的。
对于一个美国人而言,这是一种可笑的阶梯式**自由的分类。因为1937年的中国,不可能比古希腊、古罗马包括签署了《大宪章》时代的英国人更落后。因为阶梯式**,不是落后管理方式的理由。
除此之外,这个庞大而又人口众多的国家还面临着,国际发达国家工业产品入侵所形成的剪刀差。剪刀差一词源于20世纪20年代的苏维埃俄国。这个词首见于托洛茨基在俄共8大上(1919)的发言。
剪刀差是发达国家在国际贸易中的一种重要交换手段之一。它是指发达国家利用垄断地位控制发展中国家的对外贸易,一方面压低发展中国家生产的初级产品的世界市场价格,另一方面又提高发达国家生产的工业制成品的世界市场的价格。如果把这一现象用图表示出来就象一把张开的剪刀。发达国家通过这种交换手段可以赢得高额利润。
而中国的管理方式,就注定商人与官员们,会与那些外国的政府以及外国的商人们保持一致。这与中国的传统文化也有相当状态,毕竟在中国所谓的“达”,往往预示着巨额的财富。那么就是这样一个国家,崛起意味着除过要对抗国内的即得得益的团体,同时又要对抗几乎世界所有发达国家的商品倾销。
“这注定是一条艰难的道路,注定是要付出巨大代价的目标,尤其是在这个中国的半壁江山已经沦入日本侵略者手里的时候,就更是如此!”
金涛与他的蚩尤军首要的任务,就是在他们控制的区域里消除饥饿。然后就是建立起充分自由的管理模式,因为如果国民党控制区域里的管理模式,永远也不可能产生什么“正常”的学者。学者与其他资源一样,都被控制在即得得益者手中,成为他们掠夺财富的基础。
在这里还值得考虑的一件事,那就是中国的商人阶级。他们没有经历过欧美发达国家的商业体系发展的过程,原本在充分“重官主义”的中国,也没有什么“重商主义”的存在。
这导致了现在中国的“成功商人”们,几乎完全是与政府的官位们勾结的“官商”。而**统治,则使这种“官商”系统,越来越掌握着整个国家的发展方向。
因为“官商”们只需要向代表着“权利”的官们注入资金,就能够达到他们超额利润的目标。因此,“官商”则永远不可能主动的进行“公正分配”,也永远不可能因为“公平竞争”,而向科技的发展注入重资。
那么这样的状态就代表,在这样的管理状态下,在国民党统治下的中国,永远不可能自主的工业国家,也永远不可能发展出代表世界先进水平的科技。因此也就永远无法成为,一个科技发达,使用科技含量高的工业产品从其他国家获取利润的机会。