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及至旁晚，张宁回到楚王宫吃过饭便闲来事，到瞧瞧消遣。人要放松主要是心情，所事事唯心所欲的心境最是轻松。同样是看书，科举时的有目的有计划的寒苦读便非常辛苦；但现在这种时候的阅读就大不相同了，有兴趣便看看，趣便丢下，十分随心。

张小妹也来了书房，她先把屋子收拾了一下给张宁泡了一盏茶，又做了一阵琐事，便在旁边坐下来做针线活。俩人没说什么话，显得很安静，小妹见他在看书可能也不想打搅他。

也不知道她在缝什么东西，每隔一阵子，她便要把线用牙齿咬断。张宁注意到她这个动作，又默默地瞧她的旁边放着剪刀，却不用。她先将线拉直，然后把嘴凑过去，“啪”地一声轻响，这个时候只要张宁转头看，总能看到她咬针线的动作，还有光滑红红的嘴唇里露出的洁白贝齿。

这种寂静的气氛没过多久，张小妹终于还是说话了：“你在看什么东西，要不读出来让我也听听。”

张宁稍稍迟疑，也不必答话，片刻后便诵读出来：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁……”[

读完他又稍作讲解字面意思，接着说道：“这是唐朝杜牧的一篇赋，主要是黑大秦朝，诟病秦始皇骄逸不施仁政。从诗词歌赋上看，这篇赋流传千古是达到高度造诣了的；可从见识上看古代文人的见识也止于此，没有什么新东西的。”

张小妹说：“我也听人说过古代的秦朝很残暴，所以才二世而亡。哥哥觉得不对么？”

“至少我看到了秦的两件很有远见的政略。”张宁若有所思道，“第一是秦的军械、器杖等物尺寸标准化，所以一辆马车如果坏了，很容易找到相应的配件。第二是商鞅的法家治国之策，也有可圈可点之处……”

和小妹说这些东西显然是错了人，可她好像也不觉得枯燥，后来又缠着张宁给她讲什么是法家，接着自然还有诸子百家怎么回事。不知不觉天都完全黑了，时间过得实在太快。

……不过有关秦国的故事，给了他灵感，好似让他领悟到了一些可以实用的东西。

商鞅变法，鼓励耕战，让平民可以通过生产粮食和立战功封爵，实际是制定了一套“升级”制度，深谙人道；不过因此与包括秦的各国贵族产生了根本矛盾，敌视的阶层实力太大。

人们需要一条晋升的途径，好有个奔头，这样不仅有利于许多人一起协同将一件大事做得更好；还可以把人的野心和希望消磨在一种比较温和稳定的方式上，有利于统治的稳固。秦朝的方式是交粮和战功，现在的大明朝是科举，其实都是一种升级系统。通过制定一种规则，让大家努力作出了贡献、以及将时间精力投入之后，能看得见自身的一个上升过程；而且最上面还有一个非常诱人的目的地，就好像驴子前面的胡萝卜一样……有了完善的规则，大伙儿才不用投机取巧、通过人情世故专营；这样的规则会让一个部门机器运作良好。

张宁以前是个非常守规矩的人，但是内心深处却藏着另一种叛逆想法，那就是想要自己制定规则。而且他觉得可以把这种想法在眼前的兵器局里试用。

他想要实验制造出燧发枪，但是奈自己也没办法，本来的打算是在官吏工匠中悬赏，所谓重赏之下必有勇夫；可刚过半天时间，他自己就对这种法子产生了质疑，真的有用么？

一件“产品”要成熟到可以投入实用，里面其实包含许多种技术，一枝燧发枪实则就是一项工程。不否认世上有天才，但要通过悬赏让一个人就创造诸多环节的技术，显然可能性是非常渺小的……与其如此，还不如让许许多多的人参与其中，每个人出点力一点一滴积累起来完成这一项工程。问题就在于一个上位者、如何才能“压榨”出这么多人潜力，并让他们良好地合作。

张宁觉得做这样的事就是自己的分内事，是一个人拥有权力后应该干的工作。