天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或礼请高功法师开坛设醮，祈福消灾。同时，在七月十五这天，既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节（七月半）。

地官大帝管辖地府，经书讲从农历七月初一起，地府打开鬼门，放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭。在道教经籍和传说里，中元节当天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。

故每逢中元，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。中元节乃为祭祀祖先，拔度孤魂，践行孝道的重要节日。

三元节当日，一切孤魂等众，凡能至坛场听经闻法，都能仰仗太乙救苦天尊神力超拔，出离无边苦海，托生好善之家。

各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件允许，也可以礼请高功法师专门为历代宗亲或过世亲人开坛设醮，在七月十五中元节当日进行祭祀超度，那么功德就更大。这些功德都会转化我们现世的福报；相反，如果我们没有纪念祖先的心意，那就是一种不孝的表现。祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，如果没有祖宗之德护佑，这些福报又从哪里来？人们如果真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。还有半个月余的时间，我们便要迎来庚子年（2020）七月十五中元节，为满足十方善信的祭祀需求，龙虎山嗣汉天师府特于中元节当日举办中元普渡、消灾赦罪法会，届时，天师府内的高功法师将持斋戒、踏禹步，入幽冥、朝天阙为广大善信救拔历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵等，若是他们得到超拔，相应的斋主也能得到很大的安乐和利益。希望诸位道友善信可以了解参与法会，使得历代宗亲和过世亲人通过道门的慈光接引而得安乐。

祭祖祀孤，功德甚大

人的福报来自于哪儿？来自于孝顺父母，这是第一条。现在我们去祭祖，是不是真能想起祖先的好处？思祖先之恩，这个是非常重要的。山东的一个家族，二三百口人，每年大年三十，各家的长子长孙要干什么？祭祖守夜。所以这个家族在各个地方工作的公务员特别多。这个家族为什么这么兴旺，有人说是因为他们家风水好，这是只知道其一，不知道其二。说这个家族之所以风水好，是因为他们知道根在什么地方——他们知道祭祖。祭祖时要虔诚，家族才能兴旺，因为全是祖宗积德。

农历七月的习俗

农历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难一直到七月三十日才关上鬼门。禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅“开地门”的日子，需要祭拜。这一天鬼门关开，诸鬼来到凡间，就当是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单卖点水果饼干。不管怎么样，就是表达一个敬意。为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月礼请道士设醮普渡的习俗。七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，另外，最好亦不要到河边或海边等地。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。这一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚会，阴气最盛。鬼节，又称中元节。中元，为三官大帝之一的地官圣诞之日。地官的神职是“赦罪”和消除“冤愆”，故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慧法普施。此时人们即可为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。而在民间，除祭祀祖先、亡灵外，还要准备一些菜肴、米饭、金银纸之类的物品到十字路口去施舍给那些没有人供养的孤魂和野鬼。

雷斋月的斋是指只要“吃素”就可以么？

大众都知道，斋戒期间，道士为了清净身心，要持“食斋”。是不可以吃荤腥的，但是大众所理解的荤腥通常就只有猪肉羊脂，海鲜野味。但是其实这只是腥而已。比“腥”更严重的，其实是“荤”。道教里面通常所指的“荤腥”其实大有学问，荤字为草字头，自然就是指植物类，道教中的五荤在著名的《云笈七签》中记载为“韭、蒜、芸薹、胡荽、薤”。很多人就有疑问了，韭蒜好理解，这芸薹、胡荽、薤似乎闻所未闻啊？其实啊，芸薹据小道的传承以及考证其实就是我们现在所吃的油菜。胡荽又名芫荽，就是我们现在吃的香菜。薤就是藠头，山东俗称小头葱，中药中又名薤白。而以月字旁为代表的腥，自然就是指的一切动物血食。因为这些食物进入人体后不仅燥火升欲，使心不静，尤其“荤物”过食后口气又久久不散，恐秽口亵神，故而皆不能食。这还仅仅只是食斋而已。道教的斋法，源自上古，成于老庄，又有身斋，口斋，食斋，心斋，坐忘斋，涂炭斋等等。所以道士持戒绝对不仅仅只是吃素这么简单。

道教为什么如此重视雷斋月？

《灵宝领教济度金书》称：尊（雷尊，即九天应元雷声普化天尊）属九天之上，总司五雷(天雷、地雷、水雷、神雷、社雷)，应化九天，总管雷霆都府，辖及二院(五雷院、驱邪院)三司(万神雷司、雷霆都司、雷霆部司)，为雷部尊神。天尊所曾为诸天万类宣说《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》。

gu903();中国道教的“雷神”，不仅仅只是可以驱雷役电的无上神明，更是慈悲苍生的赐福天尊。天尊以清净心发广大愿，天尊言：“若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声、或五七声、或千百声。吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。”可雷尊圣德，叹莫能穷，可谓大圣大慈，无上殊恩。如此悲天悯人之情怀，我们中华儿女自然要视如泰山。