谷上百年的规训让他们认为他们生来就是该给领主们干活的存在，秀家也懒得在他们身上浪费时间。

秀家关注的是那些受到了些许教育的良民和中人，别看他们阶级身份在贱民之上，当朝鲜政府经历了200年的进程之后，土地兼并而引发的土地矛盾已经极为紧张。

这些所谓的良民本质上不过是上层两班的佃农罢了，国家所掌握的良民日趋减少，国家财政收不上税收只能加派摊派。

这样的恶训循环只能导致剩余的良民承担更多的赋税，导致他们将土地卖给不交税的两班贵族，自己沦为佃农或者流民，获得和贱民无异。

从本质上来说，被朝鲜人定义为国耻的壬辰倭乱实际上反而拯救了风雨飘摇的朝鲜王国。

南方诸道人口凋敝，土地被重新洗牌，使得朝鲜失地的良民能被重新分配土地，这在一定程度上化解了原本极为紧张的土地矛盾。

但是现在时间才1585年，距离文禄庆长之役还有7年，朝鲜的土地矛盾没有被刮骨疗毒，许多良民被剥削后失去土地。

秀家正是准备利用他们开拓北海道。

相比较被束缚在土地上的贱民，良民拥有一定的人格，允许在一定条件下移动。而当时朝鲜政局极为腐败，想要将人口运出朝鲜只不过付出些许贿赂就行。

对于朝鲜官员而言，这些半流动的人口恰恰被视为不稳定的来源，官员害怕他们掀起叛乱，如果可以在收钱的基础上将炸药桶输出出去，何乐而不为呢？

对于秀家而言，本身就打算和朝鲜开展贸易，本身就不是官方的贸易，一样要送钱贿赂，多送一点，让他们在人口贸易上开绿灯不过是顺手之劳。

秀家所缺少的就是会耕种土地的百姓，找遍全世界再也没有比东亚三国更会种地的百姓存在了。相比较明朝，朝鲜的阶级矛盾更为突出，恋乡情结不如明国，百姓迁移起来也比较容易。

对于这群失地百姓而言，秀家也不是历史上的欧洲殖民者那样压迫黑奴，而是在不收取他们一分钱的基础上给他们分地耕种，可不就是天上掉馅饼的事情吗？

这个事情虽然名义上披着人口饭运的皮子，本质上是一件三全其美的好事，三方都在这个活动中获益。

因此在秀家的这个提议实行1年之后，就已经有万余朝鲜百姓被迁移到虾夷，被分别安置在14座城之内。

现如今虾夷宇喜多控制区内人口比例大致为日本:明国:朝鲜:阿依努=3.5:0.5:1:5。

随着秀家本土迁移人数的减少，朝鲜迁移民众的增加，这个比例必然会发生变化，在日本与阿依努人第二代成年之前，日本人比例必然会被朝鲜和阿依努人长期超越。

但是秀家并不担心这样的人口比例出现问题，本质上还是英国人那一套，利用民族矛盾分而化之。

现阶段朝鲜人口少，可以把他们分别安置在不同的拓荒据点之内，他们想要在当地生存，必然贴近掌握绝对话语权，并且习性相近的日本人，成为日本人的走狗，成为一定意义上的代管者。

等到朝鲜人口增多之时，朝鲜族与阿依努族经历这么多年的压制，他们两族之间的矛盾必然尖锐，秀家完全可以充当和事老的角色，游走在两族之间。

随着时间的推移，移民一代代的交融繁衍，几代下来，大部分人口都会被同化为日本人。

说的这些还太遥远，还不是秀家所关心的，或许可以记录下来交给自己后代。

但现如今秀家最关注的问题恰恰的虾夷地区人口不兴的问题，为了解决这个眼前的问题，短时间内大规模移民朝鲜人是必须的。

要知道距离壬辰倭乱只有7年了，等到7年之后贸易路线被切断，秀家再想要人口就只能去朝鲜半岛“明枪”了。

但是为了保证虾夷当地朝鲜人口的稳定，秀家是不打算让他们知道日本和朝鲜发生战争的事情的，那么就有必要阻隔朝鲜当地信息的往来，“明抢”一途根本就不现实。

换句话说，就算真的“明抢”，这些民众也不能被安置在已经开拓的城砦内，只能另选一偏僻之地进行安置，比如钏路、根室两国，甚至是千岛群岛。

而且人数必须被限制，放置人数过多在当地引起骚乱祸及到日高、北见、上川等国。

综上所述，秀家预计关于人口贸易的红利期只有短短的7年，秀家必须在这7年内尽可能的运输十万朝鲜人口前往虾夷安置，使得虾夷之后十年的开拓得以稳步向前。

在濑户家正带回来的日志上，其也记载了关于虾夷藩兵与阿依努土著交战的情况。

随着他们越向北方的石狩进行开拓，修筑定居点。他们与当地阿依努人之间的矛盾就越激烈。

期初玄珠海期望用贸易的方式化解矛盾，但是阿依努人对于土地的执着甚至比日本人还重要。

他们在前年汇报时候，于大前年在岛松、惠庭两地修筑的定居点被石狩本地的阿依努人趁着大雪封路拔掉，当地百余日本百姓和数十位阿依努人被杀。

这样的失利是虾夷攻略以来未曾有过的，对于刚刚起步的虾夷奉行所而言，每一个日本民众都是极为宝贵的，更别说一下子死了百余人了。

这面严重的伤亡使得玄珠师傅不得不放缓对北方的殖民，转而稳固开拓已经掌控的石狩南部、日高、胆振三国。

当然，受到侵害不还击不是宇喜多家的风格。

在去年夏季，摸清楚了石狩等地阿依努部落的情况后，虾夷地区军事长官鸠山重家带着1200人，在2000多阿依努亲善部落兵的帮助下深入腹地，扫平了当初进攻惠庭、岛松两地的3个阿依努部落。

将部落内所有高过马匹的男子全部处死，未成年的男孩子全部送给这些部落作为奴隶，而女子全部被带了回去作为战利品赏赐给归附宇喜多家的阿依努士兵。

就刚刚鸠山重家所带的1200人中，就有350余人是归附本家的阿依努族士兵。

与部落盟兵不同的是，他们是宇喜多家控制之下几座城池的百姓，已经从渔猎变为了农耕，成年壮硕的男子也被编入宇喜多家的军役中需服役。

可以想象相比较大和民族1.5米的平均身高，这群1.6~1.7米的阿依努人活脱脱的巨人族啊。

他们的力气也更大，相比较当地日本足轻装备木板镶皮甲，手持2间半长枪不同，这群士兵身穿各种动物皮革做成的厚重皮甲，手中拿着的是一柄40斤重的单面开刃巨斧，专事冲锋陷阵挥斧劈砍之事。

阿依努族特有的皮甲，在没有铁炮威胁的虾夷是最好的防护工具，当地部落落后的石制武器根本伤害不了他们分毫，这群壮士最后也成为秀家五色备中白备的雏形。