一直到他回到古墓里，王一水教授他们才动手，将外面的丝织品小心翼翼的剥离下来，仔细的收好。独孤浩炎跟小天师还是在一边认真地看着。果然，在被丝织品层层叠叠的裹着的物品里，有一枚黄金的镇钉，王一水教授要拿镇钉给小天师，被陈长庚给抢先了：我来，我来！小子，你是我学生，我教过你好几年，我还不知道你的打算？王一水教授却拒绝了陈长庚的帮忙：我知道你的意思，如果是经由你的手，给了别人古墓里的东西，一旦被人发现了，你就自己承担这个责任，跟我们没关系，是不是？陈长庚摸了摸鼻子：嗯。他就是这么想的，这年头像导师这样认真考古的人不多了。何况导师年纪大了，也要退休了，何必冒这个险，一旦被人发现了，导师一生的清誉都将会毁于一旦，所以他虽然劝导师同意小天师的条件，却没打算让导师承担这份风险。你呀你呀，想得太多了。王一水教授亲自将黄金镇钉交给了小天师：你们都是我的学生，我不相信你们相信谁？再说了，此事我们都参与了，都要守口如瓶，而且就算是有人质疑我不承认就完了呗！我都这么大岁数了，就算是有点脏水，也没什么影响了，你们不一样，你们都还年轻，有大把的前程，好好地工作，将来的成就肯定不比我差。少在我面前演啊！独孤浩炎开口道：我们拿了东西也不是去倒卖，这是我们的法器了。小天师这才反应过来，合着这是上演了一出师慈徒孝啊！这是法器。小天师摸着手里头的黄金镇钉：有了它，再也不怕任何粽子了。这个词儿，他们知道。那可挺好。众人干巴巴的笑了笑。气氛略微有点尴尬呢！最后还是王一水教授打破了这点尴尬：好了，看看这些丝织品里裹挟的东西吧，都是宝贝，宝贝啊！精美的鸟形盉，内里虽然是空的，但是可以肯定，这是盛装液体的东西，一般都是说用于宴会前洗手的器皿，也有种说法是酒器。这个鸟形盉纹理清晰，制作精美，连身上的羽毛都栩栩如生。还有一只青黄色玉雕刻而成的玉鹿，玉鹿只有巴掌大，最突出的就是头上那一对鹿角。这种东西，在古代都是非王公贵族不可有。从里面一共出了十三件文物，虽然都不太大，但是件件都简直连城。等到全部解开了，里面露出来的是一口淡黄色有着淡淡松香味道的棺木，这口棺木的镇钉已经被拔下去了。上面用朱砂与绿松石绘画了红绿两色的彩绘，线条优美，乃是凤鸟纹。打开棺盖之后，里头竟然是一层黑色的丝织物遮盖。里头能隐约看到是一个人形的轮廓。众人小心翼翼的解开了这一层黑色的丝织物覆盖，发现应该是一个挺单薄的被子。揭开之后，是一层有着精美花纹的类似布单子的织物，不太像是丝织品。有点像是棉麻制品。那个时候就有棉麻了？方新涵惊奇的眼珠子差点没瞪下来。

不至于。王一水教授仔细地看了看：应该是木棉跟蚕丝的混合织物，这个要鉴定之后才能确定，小心一点拿下来。揭开这一层之后，就是一层素纱了。这是素纱？众人纷纷惊讶：那个时候就有素纱了？有了。小天师往里头看了好几眼：《周礼·天官·内司服》里就有缘衣素纱。这张素纱，有点灰白色，不过他们相信，原来肯定是白色的，上面竟然有七枚黄金打造而成的贝币。拿走贝币，掀开这张素纱之后，露出来的是一整套西周时期的官服。而遗骸的话，就没有了。没有遗骸？怎么会这样？该不是嗯？众人纷纷看向了小天师，这种开了棺椁，却没有遗骸的事情，第一次发生，众人都有不好的预感。在的，在的！小天师知道他们什么意思，这是猜测这玩意儿是不是成精了？还是诈尸了？也不想一想，诈尸了的话，谁家诈尸了不穿衣服啊？在哪儿呢？众人惊慌失措的一下子就抱团了，生怕落单似的。在这里啊！小天师哭笑不得的指了指棺材里：三千多年了啊，这地方又不是冷冻柜，还能保存住骸骨，都烂没了，这些灰白色的灰烬，就是最后的骸骨残留物，倒是这一套衣服，因为用的是特殊的材料处理，竟然保持的如此完好，也是一件幸事。只见里头除了那些残留的灰色物质之外，就是一整套的弁服，还是爵弁服。这是一整套的爵弁服啊！王一水教授看的都快流哈拉子了：这么完整。爵弁服，其首服为爵弁，爵弁者，冠名，爵，通雀故亦作雀弁。比冕次一级，形制如冕，但没有前低之势，而且无旒。色如雀头，赤而微黑。其形广八寸，长一尺六寸，前小后大，用极细的葛布或丝帛做成。这里说的长与宽指的是爵弁顶上的板状物的长宽。小天师指着里头的东西道：因为那个时候染色用的是朱砂、硫磺以及明矾熏蒸等等手段，矿物质染色一般在这种封闭条件下，是不会褪色的，因为本身它们就是矿物质的一种，千百万年也才形成，没道理三千年就褪色了。而弁服的隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。越是高级的弁服，越是接近天子的冕服样式，这在古代是一种荣耀的象征。这就是爵弁服？考古的人纷纷看稀奇。《仪礼·士冠礼》中有记载爵弁服，纁裳、纯衣、缁带、韎韐。士以上如大夫等也有服爵弁服者。小天师道：而且《礼·杂记上》也有说诸侯以褒衣、冕服、爵弁服，这是一方诸侯的装束，入殓，埋葬，这才是姬奭。这一套爵弁服连带头冠都保存的完好无损。王一水教授第一时间让人收敛了残留的骨灰：到时候买一个好一点的骨灰盒，盛装这位贤臣，这套衣服。他看了看小天师：能收走当文物么？能，你到时候记得给烧一套纸扎的就行。不管对方怎么样，不能有残留的骨灰，没衣服穿。我知道了。王一水教授点头。他们动作轻快又专业，在里头不止有这一套文物，还有一块三彩的玉璧，大概下葬的时候，是被放在胸腹间，手里头握着的宝贝。还有一些更加珍贵的东西，都在这里了。这次的收获让王一水教授对西边的侧墓室，蠢蠢欲动：西边，西边的一定要去！去去去，我去！小天师差点翻白眼：这就去还不行吗？西边的侧墓室跟前面两进的一样，只不过，跟东边的侧墓室一样，中间一口棺椁，四周都是陪葬品。而这里不同的是，有两匹青铜马，一辆青铜战车，还有遍地的青铜矛戈，看起来是一个领兵的大将。在大棺的外围，台子的四周，插满了青铜戢。这是个武将。小天师一进来就说了：这里很安全，只是，你们懂的，务必要小心，这玉石碑上刻了字，大将，盂。他就是灭了鬼方的大将，盂？众人惊唿出声。姓什么呀？独孤浩炎看着眼前的大棺，对这个名字，有些莫名其妙。我想，他出身应该不太高。小天师猜测：一般来说，贵族都是有姓和氏的，名以及字。但是这位在记载里，是只有一个盂字，而盂这个字也不是很好，这是一个器皿的意思，水盂，痰盂，都只是盛液体的器皿。所以这个大将，盂，应该是草根出身，没名没姓，这个盂也不知道从哪儿论，但是好歹有个名字流传下来。应该是这样的，不过，如果他从无名无姓的小卒，爬到高位，有可能被赐予名字，姓氏的话，就有些难了。王一水教授猜测：不过他的后代，应该是有姓氏的贵族，因为他的功劳，他的后代都成了贵族。只可惜，没有任何记载，大将，盂，的后人的线索。先别开棺，我去准备一下。小天师没有立刻让他们开棺，而是趁着他们打扫清尘的时候，跑上头去又要了羊头下来，祭奠了一番之后，才允许王一水教授他们开棺。与召公奭的棺椁一样，这位也是有着三层棺椁的待遇。第一层大棺打开之后，裹着的是牛皮，但是在牛皮上面，端端正正的压着一个已经烂没了木炳的双龙钺。与普通的兵器不同，这件双龙钺的制作工艺很精美，两条龙的线条优美，纹理细腻，中间很大的一个圆形，估计是用来系丝绸彩带的地方，看来这件兵器并非是实用性的武器，应该是作为仪卫使用，同时两边的双龙如此精致，且古代龙凤之类的纹饰，普通人是不能用的，也用不了，估计平民老百姓一辈子都没见过龙凤什么样。何况是雕刻了，这可是一对镂空的双龙！应该是权力的象征，就像是天子剑一样。双龙钺，青铜双龙钺啊！王一水教授又开始激动地打摆子了：这上面还有字哎？原来，在青铜双龙钺的正面，刻了一个字。此字线条简单，勾勒出的痕迹并不复杂，但是他不认识这是什么字。第144章古墓内祭祀这是什么字？王一水教授文用放大镜看了半天：不认识。小天师挤过去看了一眼：盂。这是盂字？王一水教授几乎要把老眼珠子给瞪出来：跟玉石碑上的刻字，不一样啊！我以为是螃蟹呢！独孤浩炎在一边也张了张嘴，他说了个大实话。那个字像是举起钳子的螃蟹，就是没有那么多腿儿，玉石碑上的那个更像是蝎子。其实，这个字后来的解释也挺好的，饭器也。从皿亏声。羽俱切。小天师道：这位大将当时一定很受宠啊，玉石碑上用的是商文，这个是殇文，两种文字。肯定受宠啊，这都是灭了一个部族的人。这第二层上头压了一对长矛。长矛的木柄已经烂没了，剩下青铜矛头，矛头是凤鸟鸟嘴的样式，一看也是礼仪用品，而非上阵杀敌用的东西。随后依然是两色丝绸和黄金镇钉，这次不用小天师说，王一水教授就告诉他：再分你一个子孙钉。小天师就乐颠颠的给拔出了那些黄金镇钉。又得到了一枚黄金的子孙钉，还跟独孤浩炎炫耀：看看！宝贝！你是在叫它，还是在叫我？独孤浩炎将人提熘过来：给我说清楚。小天师蔫儿了，他拒绝回答。然后当天晚上就被人办了，第二天腰酸背痛，不下墓了，王一水教授他们土拨鼠一样的往外倒腾东西，都是宝贝，老教授非常固执的在古墓里又忙活了一天。翌日再被邀请下了墓，就看到了王座，王座上曾经摆放的东西，全都没有了，就剩下光秃秃的王座，跟桌子还没动。那个，怎么办？我们没见到墓主人的棺椁，你的猜想是对的，这后头的确应该是有一个主墓室，但是怎么进去？王一水教授眼巴巴的看着小天师。他的学生跟他有样学样，又都眼巴巴的看着小天师。独孤浩炎摸了摸下巴，这可真是越来越眼熟了，这场景啧啧啧！这个好办。小天师这次下来是带了很多东西的，两个大旅行箱，里头可装了不少，独孤浩炎从没见过他这么麻烦过，带了这么多东西。只听小天师道：准备一只牛，在前头那个万人祭坛的二十米开外，宰了，所有的牛血，绕着祭坛撒；将牛尾巴剁下来，放在一进入口的门楣上；再来一只活着的一岁山羊，白山羊，给我牵进来，我来宰。这么麻烦？王一水教授皱眉，他以为撒几把豆子就完事了呢，或者再演奏一次冥乐？我们这是模仿祭祀，但是我们不是周天子后人，所以只能模仿，不能走全套礼仪。小天师道：你知道周礼的祭奠有多麻烦，尤其是周天子祭祖，总的来讲，天子祭祖礼的正式祭祀过程，可以明显分为四个环节，第一个环节是祼献；第二个环节是朝践，即荐血腥，这一节有三献、四献；第三个环节是献熟食，这一节有五献、六献；第四个环节是尸十五饭之后的酳尸，即尸吃过饭后，王、后、和诸侯为宾者给他献酒，以安其食。这一节有七、八、九三献。我已经简化到三献了，仗着这里头年深日久，墓主人估计轮回转世不知道多少次了，所以才这样，不然的话，呵呵呵全程走下来，累死你！周礼定下来的那礼仪，其中也包括祭祀礼仪，虽然当时没有国之大事，唯祀与戎的说法，但是在礼仪上，周朝绝对是奉行的，所以祭祀，也同样按照自己规定的来。其中的繁琐复杂，无法计数。甚至在祭前十日太宰帅大宗伯、太卜卜日，肆师辅佐。卜日，即通过占卜的方式得出吉日。卜日后太宰命百官为祭祀做准备工作，包括打扫宗庙、准备要用到的器具等等。卜日后，天子需要斋戒十日，其中散斎七日，致斎三日。散斎期间，可以外出，但是不御、不作乐、不吊丧。致斋就只能在室内活动了。他们这样临时祭祀的都已经不够尊重了，简便的很，要是供品上再够不上档次，那可真的是丢人了。好吧！王一水教授一抹脸：来吧，来吧，你想怎么折腾就怎么折腾，务必要把主墓室给我打开。

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