故此，折可存当然要问折可求。
而折可求也是胸有成竹，得意洋洋的说道：“大帅，这还有什么好考虑的。如今我军军粮断绝，当然要依照惯例行事。如此，我军可保持战力不减，更可令敌军误以为我军军兵无粮乏力，打他一个措手不及。”
折可求此言一出，当即满营众将，全都倒吸了一口凉气。惊愕的看向折可求，即使折可存也不例外。
没办法，折可求虽然没有特别注明，可此时的一个惯例，却是所有众将都知道。没别的，那就是吃人。
吃人，对于现代人可能不可思议，无法想象。
可对与如今这个时代的人来说，却不是什么大事。且不说吃人之事，自古流传，不少凶暴的将帅就用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。
如十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”
于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉。吃饱后再作战，勇猛异常。
唐末时，秦宗权更常派遣部将四处屠杀百姓，行军时，他的军中更是从不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。
其他的如唐末杨行密，隋末的朱粲等等，更皆是如此。尤其是朱粲更狂言：“只要国中有人，我军中无粮患。”
甚至就是到了清代，南明将领李定国攻打新会，城中粮尽，清军守将就以城内的百姓为食。
而且，就算不提过去将来，只是提如今。折家军与西夏军作战时，军粮尽时，那也是吃过敌军俘虏的，甚至就是善良弱小的百姓，就是在此时如今天下大旱的情况下，就是这江浙一带的老百姓，那也是吃过人的。互相之间易子而食，以及直接吃人尸体的，全都是常事。
故此，这折家军的众将，对吃人并不惧怕，也没有什么抵触。只不过，他们原先吃的都是敌军，却是做不到后世清军那样吃自家城内的百姓。
而且，大宋以仁孝治国，即使折家军在西北赶上军粮断绝，不得已吃西夏敌军的尸体，也只是私下吃，偷偷的吃，不敢让朝廷知道的。否者，那一帮不知饥饿的命官文人，却是不管军兵生死存亡的唯一选择的。
而今，折家军强行撤退到饶州，强行驻军在了乐平，本已抢了部分灾民的粮食，如今更要计划把他们保护守卫的百姓当粮食吃掉，即使此事不会传出，不会被朝廷知道，这些折家军众将的良心，那也是有些不安的。
不过，却也不得不承认，折可求此策，虽然没有人性，可确实管用，别说是那只是作为幌子的方腊大军，就是一心想收服折家军的李民，等上几日，不见折家军动换，也会上当以为折家军没粮饿晕了。大意之下，措不及防的被折家军打一个突击，乃至大败，那也未必没有可能的。
当然，那也得是建立在李民没有亲临，或者亲临而没有动用雷霆万象域的情况下。否则，单凭李民一个人，直接杀了折家军的全部将领，令其军兵丧失斗志失败，那也是不成问题的。
好在，折可求这计策，虽然可行，却是太过没有人性。折家军的众将，虽然在听完提议之后，皆都认为可行，却也是没有一个有脸提出赞同，那实在是太没天良了。
最终，这个计策好坏的决断，依旧落在折可存的头上。当头的，那可不仅是有功劳是你的，这责任也是你的。
折可存脸色变幻多时，目光越来越冷。在他看来，此等绝境之时，也就只有此策了。何况没粮也只是暂时的，两天的光景，四万大军，最多也就是吃上几百人。这点人连一次大战的战损都不到，绝对可以算在合理消耗当中，以几百人的牺牲，换取对敌方腊大军的胜利，绝对的值得。
可就在折可存痛下决心，决定采用折可求这个计策时，折可适却是出言说道：“大帅不可草率。此策随属无奈之举，可毕竟有伤天合。我本守疆之军，护得就是我大宋百姓。而今我军却要以自家百姓就食，我军存在，又有何意义况且，以百姓就食，这乐平本就不大，几百百姓为食，我军就算做的再机密，也定难瞒过乐平百姓。若是此事传扬开来，此地却是不比边陲，必被朝廷得知，我朝以仁孝治国，朝廷尽是腐儒之辈。言官弹劾，文人口诛笔伐，大帅必然获罪不说，我折家军累世声名也必定尽毁。从此不复为大宋将门，大帅三思”
折可存虽然有了吃人的决断，可那也是逼得，甚至脸色儿都能让折可适等人看出来，那心中的压力有多大，自然是可想而知。折可适的这番话，可谓是说道了点上，尤其是最后折家军累世声名尽毁，更是不容折可存慎重考虑。
在如今这个时代的教育思想中，家族的利益，更在国家利益之上家族的名声，更是每一个家族中人必须维护的。所谓：人过留名，雁过留声。人活一世，若是不能留下，好名声，死后还要被人骂，令子孙后代抬不起头来，那还真不如死了。
不过，此时最影响折可存地，却还不是这些说道点上的策言，而是折可适在这个时候发言。毕竟，折可存虽然急火攻心的情况下，对于吃人的后果，也许考虑的不够清楚。不够完善，可却也是知道其轻重地。早就有过最坏的打算，甚至有了事后万不得已的情况下，以死谢罪，以自家的性命来洗涤折家军的名声。毕竟人死百了，国人对死人还是比较宽容的。最多也就把罪名定在了他折可存一个人的身上，而不会牵连到整个折家。
可如今折可适此时发话，除了让折可存更加清醒地认识到此事的后果严重外，更是让折可存产生了一线希望，寄托在那军议的潜规则上：提出问题者，必然要有解决问题之道。
折可存当下充
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