对一些人来说，最好的选择是认同法国政府的占领可还有另一些人仍然承认斐迪南七世的君权，他们并不准备接受波拿巴作君主。

第三种派别则是受到启蒙主义思想和最近爆发的美国独立战争、法国大革命的影响，他们认为殖民地应从西班牙独立除去。这一集团主要由殖民地的一些中产阶级组成，出身多为殖民地土生白人或是混血，他们中没有多少人在殖民地社会结构中享有广阔发言权。对多数美洲人来讲，西班牙发生了什么对他们的日常生活并未产生影响。

一些美洲城市成立了临时议会，他们的目的是保留西班牙合法君主的君权，因为那时斐迪南并未被正式赶下王座。新西班牙总督区内，基多、加拉加斯、巴耶杜帕尔和利马等重要城市都成立了委员会，几乎所有的参议会都由开明的土生白人掌控。

随后一年时间，当殖民地知道了西班牙国内的真实形势之后，墨西哥的精英分子并没有以好的眼光去看待投降法国和废弃西班牙君主所造成的广泛影响。在斐迪南于巴约讷让位前，这些人分裂成两派。一派是皇室的代言人，赞同继续效忠斐迪南，即使他已退位，这样不必去改变西班牙的社会结构。另一派则认为形势对于他们更加复杂。这群受益世纪西班牙波旁王朝国王改革的土生白人们领导了市自治政府，他们从西班牙的政治危到了总督辖区大变革的机会。

米格尔伊达尔戈伊科斯蒂利亚就是其中的一员，虽然他是一个神父。

1809年的大辩论之后，总督胡安奥多诺胡不甘心局势失控做了些不友好举动，，使得180年时候墨西哥土生白人的立场、思想变得更为激进，而最终也就导致了伊达尔戈敲响的那声钟鸣。

月16日凌晨，四名白人策马奔驰在墨西哥瓜那华托平原上。不久，他们到达多洛雷斯镇教堂，把神父伊达尔哥叫醒起来，气喘吁吁地告诉他：一个叛徒泄露了武装起义的计划，西班牙军队正在进行大搜捕，情况万分危急。伊达尔哥当机立断决定立刻举行起义。当太阳升起的时候，教堂急促的钟声召来大批的印第安农民。年近60岁的伊达尔哥健步登上讲台，庄严宣布：对于我们，国王也好，捐税也好，再也不存在了。这些可恶的赋税，是残暴和奴役的象征，压迫了我们三个世纪。”他高声问道：“你们愿意自由吗三百年前，可恨的西班牙人夺走了我们祖先的上地，你们愿意夺回来吗”长期积压在广大印第安农民心中的怒火，顿时迸发出来，他们齐声回答：“绞死这些西班牙强盗”接着伊达尔哥带领群众高呼：“打倒坏政府美洲独立万岁”

米格尔伊达尔戈伊科斯蒂利亚向西拔牙殖民政府宣战，他得到了当地墨西哥土著和农民的支持，打出了“瓜达卢佩圣母万岁，打倒不义的西班牙领主”的口号，这场起义迅速演变成一场独立战争。

多洛雷斯的呼声惊动了整个美洲

胡安奥多诺胡此刻筹调军队镇压民族起义军都来不及，还如何有闲工夫和军力去管海边上的中华军最后他连一个人都没有派去。因为中西两国依旧是破裂关系，菲律宾移交事物固然完成，可那是法国人从中做了中介，中西两国的恶劣关系并没有半点的缓和

先头营在最不利的时候得到了充裕的时间来休整、整顿，随后缓过劲的他们不但在海岸线上成功的站稳了脚跟，还迅速修筑起了居住点，之后时间随着一千中华移民的迁入，中华帝国踏足北美已经势在必行。

一个营的精锐军力，和几百人的武装民兵，居住点的安全完全嘻了保障。现在胡安奥多诺胡就是再想丢管也已经力不从心了。纟

第二卷烽火连天五百零八章天使之城

天使之城洛杉矶在后世属于鼎鼎大名的世界都会城市。即便是眼下在西属墨西哥东北

部也具有特殊的地位。因为它的别号天使之城。ixi

西历179年8月2日，天主教圣母节第二天，西班牙远征队为寻找开设教会地点来到

了这里，1781年在这里建镇，将这里称之为“天使女王圣母玛利亚的城镇”，后简称“天

使之城”，西班牙语：洛斯安赫莱斯。

三十年的城市历史，因为宗教的因素洛斯安赫莱斯却比同时期被远征队发现又几乎是

在同一时期倍兴建起来的圣弗朗西斯科旧金山发展的迅速很多。

如今的圣弗朗西斯科还依旧不改原先的小镇面貌，而洛斯安赫莱斯却已经升级为一座

小城。几千人口，跟中国本土大陆相比只能算一个镇，且还不是那种出名的大镇，可是在

西属墨西哥，这几千人口就已经让洛斯安赫莱斯成为西属墨西哥当局在东北部区域内一个

相当重要的据点了。

伊夫莱特是洛斯安赫莱斯的市长，他所在的家族从洛斯安赫莱斯城兴建之时就已经开

始进行涉入，三十年发展下来是渗透入了城市的方方面面。

对于新西班牙殖民大区而言，伊夫莱特的家族势力不值得一提，往日墨西哥总督随随

便便的一句话就可以掌控伊夫莱特家族的兴亡。但对现在来说那已经是过去式了，就像中

原王朝混乱灭亡之际，地方豪强总有并起者，眼下西属墨西哥的局势就是一样。

在现在这个时局混乱的情况下，伊夫莱特依靠家族的势力一年中就完全掌控了洛斯安

赫莱斯市警察局和民兵队。从一个普普通通的市长摇身一变做了周围几百里范围内一个标

标准准的坐地虎。

警察、民兵队以及个人私人武装，伊夫莱特手下掌控着二三百人的力量

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