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gu903();室内如此残破,他也无心多加逗留,正欲转身而出,忽然自殿外传来一阵悲怆的诵吟声,崔破顿住脚步,凝神细听,却是一曲古风:

登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非矣,神龙、虞、夏忽淹没兮,我安适归矣於嗟俎兮,命之衰矣

吟诵声越来越低,及至最后一句命之衰兮时,那人似乎已是不堪其悲,呜咽出声。

原来是他们崔破刚刚听到第一句登彼西山兮,采其薇兮时,心下已然明白这里供奉的两人是谁。当下一扫方才心中的轻慢,重整衣衫,恭恭敬敬的三次鞠躬为礼。

行礼毕,崔破正欲出殿去会会那吟诵古风,以至悲不能抑之人,却听有一个童稚的声音道:公子,那块石碑上写了些什么你又念的是什么为什么要这么难过

随书,你可知道这庙里供奉的是谁吗这碑上刻书的就是他们的圣贤之事那人少抑悲伤的说道

公子,那你给我讲讲行吗听到有故事可听,那童稚的声音急切的说道。

随书,讲给你听也可,不过这次你听了以后,可不能象以前那般就忘掉了,因为这两个人实在是值得这天下所有的人谨记于心那人语调凝重的说道

那童子年龄虽小,却也听出了公子话语中的肃穆之意,不再多话,谨声应是后,静听公子的讲解。

这庙里供奉着的是两个大大有名的人物,他们本是亲兄弟,一个叫伯夷;另一个叫叔齐,本是当年商末周初一个小诸侯国的王子,后来有一天,他们的父亲孤竹园君去世了,临终前,他传位给了哥哥伯夷,谁知这伯夷却觉得对不起弟弟,不愿为王,便将这王位传给了叔齐,更对他说:这是父王的遗命那公子一口气讲到这里,似乎见那童子有话要问,也就顿住了话头

公子,你说的商末周初就是姜子牙钓鱼的那个时候吗那个哥哥伯夷怎么那么傻呀让他当王都不当,这一下他的弟弟可真是欢喜死了童子用脆生生的腔调问道

那公子却没有回答他的问题,径直向下讲道:谁知他的弟弟叔齐见哥哥把王位让给他,认为与礼不合,也不愿意自己做王,两人相让不下,听说文王宽仁为政,这兄弟两人索性一起逊国而逃,来到了西歧地方那公子依旧语调平淡,但是在崔破的耳中,却在这平淡之下,听出一股赞扬激赏之意。

啊显然这个答案大大出乎那童子的预料,只是他此时已经被这两个怪人的事情吸引,也就没有插话,等着自家公子叙说下文。

到了西歧不久,恰逢武王领兵伐纣,这两兄弟就叩马谏阻,希望武王不要妄动刀兵,也便是刚才歌中那所唱,不要以暴易暴武王自然不会答应,这伯夷、叔齐见劝谏无望,这天下间又是刀兵四起,生灵涂炭,一气之下就跑到了这首阳山上,隐居起来。后来那武王统一了天下,多次派人来请二人下山做官,二人认为以周代商,得天下不正,不仅不愿立于恶人之朝,更是立誓不食周粟,每天在这山上采薇菜作食,最终这两位一代大贤竟然活活饿死在这首阳山上,而我适才所歌,就是那伯夷临终前所作之歌故事讲完,那公子刚刚压抑住的悲伤又被勾起,以至哽咽而不能言。

不说那童子听到此处,已是哑口不言,便是殿中的崔破虽早已知道这个故事,此时也不免唏嘘,千载以下,这两位贤者之名已经渐渐不传,纵然被人提起,也多是笑这二人的愚,可是又有几人能真正明白他们行为之后的那一份淡泊名利、誓死坚守信念与气节的可贵。

且不说崔破这边的感史伤时,那殿外的稚龄童子惊讶过后,心中也有一种说不出的情绪流动,憋了良久,忍不住的说了一句:这两个人可真是太可惜了

伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用兮,求仁得仁,又何怨乎却是那公子听到随书的感叹,出言斥驳。

随书听到这些之乎者也,头早已蒙了,又那里明白其中真意正待要问,却听殿中传来一句脆喝:好一个求仁得仁,又何怨乎此一句,可谓深得二贤之心,足堪告慰了

紫青宝剑:也许伯夷、叔齐的行为在今人看来太过迂腐,包括鲁迅都在故事新编里讥讽过他们。但实际上,在这世间有谁敢说自己的理念是绝对正确的呢。一种理念信奉的人多就被视为是正确,信奉的人少的就被视为异端。这年头能为自己的理念全身心的付出一切,甚至包括生命的人已经越来越少了。

卷二潜龙出水第十一章诗囚

随书扭头看去,却见殿中走出一位年约十八九的俊逸白衫公子,举止洒然,落落大方,那人对他一笑后,便去与自家公子见礼。只是这笑容让这个小小的童子感到无比的和煦。

崔破见那适才作歌的公子年在二十五六之间,身着一件浆洗的发白的儒衫,面容虽也俊秀,只是有一股掩不住的穷苦之色,此时的他似乎依然未从那股伤怀的情绪中解脱出来,闻言并不答话,只是用手抚摩那一块早已自己剥落的石碑,见此,崔破心下不免微微一叹“哎又是一个痴人”

不愿他过于伤悲,崔破开口道:“这位兄台又何必自苦如此,此二贤所为合乎天理之正,而得自心之安,足可谓得其志矣,千载以下,更有兄台类人,仰慕其行,尊崇其志,想来泉下定然不会寂寞,兄台也不必如此,以免过度伤悲,反伤了自身,这岂非失了二贤本意”

至此,那公子才逐渐脱解开来,也与崔破行了一礼后道:“一时忘形,倒叫少兄见笑了,我倒也不是只为这二贤,只是感怀时事,不免伤悲,自天宝末安胡儿乱起至今,这天下间狼烟四起,百姓流离,分明便是另一个商周交替之时,只是可惜再无这样的大贤履世,教化世人,宣扬退让之道,莫要为一己之私而妄兴刀兵,以暴易暴;更可叹的是,如今藩镇跋扈,宦阉专权,却也再无一个周武王应世,收拾河山,当今天子,

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