慕容鲜卑留下这八千名少女。

慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，是将八千名少女全部淹死于易水。高渐离击筑、燕太子丹抚琴、荆轲慷慨悲歌地易水，竟被汉家女子地尸体拥塞断流

一名学者又指着画面中部、左边那些尸骨，“匈奴石勒和他的继承人石虎，发汉家男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。

时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入肆意变态凌杀污辱之行，死者不计其数。

当时南方成汉地使者从长安到洛阳再到邺城，见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成京观来恐吓世人；北方汉人锐减，赤地千里、土地荒芜，白昼里野兽出没，昔日汉家田园，竟成虎狼之穴”

解说员的声音直刺人心。

石刻造像上，汉家子女的悲痛表情竟是栩栩如生，物伤其类兔死狐悲，观众们真是感同身受，心脏剧烈的膨胀，牙齿咬得咯咯响，一个个捏紧了拳头，恨不得将那画面上的胡虏打得粉碎

这一切的一切都是刘宇特意安排，那时的史书如今早已失传，这些历史刘宇知道些也不是很完整，大部分都是从小梦那里兑换而来，刘宇要做的就是加强百姓乃至天底下所有汉人凝聚之心。

刘宇通过这些历史传输给百姓，给汉人给华夏的信息那就是我们和游牧民族根本就不是一条路上的而且还是死敌，为驱除鞑虏，恢复中华做好思想工作。

相信只要还有良知，或者认为自己还是汉人或者是华夏之人，都会选择支持刘宇，这样刘宇的目的那当然就达到了。

注:这些都为史实，都有史可查的，至于有人认为史书放屁，那就是放屁吧

解释下:不是汉临在渲染民族矛盾，可是事实是游牧民族的确不是什么好鸟，你把人家当兄弟，人家把你当牛羊，饿了的时候就咬一口。

至于民族大融合，这东西我不想解释，网络上基本也有定义，汉临这本书上是不会有民族大融合这种坑祖宗的事情的发生的。

三千字大章，尽管有那么点水分，可是还是勉强有滴，厚言求下收藏。

第一百五十五章科举

“大王，儒生联名上书要求大王来科举”刘宇正坐在总督府，不，现在应该称之为汉王府里，思索未来的脚步到底到底改如何走时，突然的声音传入其耳中，抬头一看，正是王林，不由让他一愣。

“什么，我都还没称帝开什么科举”随即刘宇的话就脱口而出。

还没等王林回话，随即脑海之中灵光一闪，是的，他现在缺人才，缺官员，可华夏不缺，上亿的人口足可以创造一切奇迹，这其中儒生有多少，恐怕都是个天文数字。

要知道宋朝有一点不得不肯定的，是它的识字率的恐怖，恐怕出了刘宇穿越而来的后世那最近几年，谁也无法比拟。

识字率的程度到了哪怕随便一个农民都能够看懂朝廷发下来的底报，这样的识字率刘宇前世也只有到了二十一世纪才达到。

别说百无一用是书生，那只是后世的偏见，尽管儒家有大多的缺点，可他的优点也无法磨灭，儒生也是如此。

“好，下令下去，科举三个月后举行，分乡试，会试，殿试。”刘宇思索了一下最后还是决定开科举，而且直接用的是明朝的方式。

“是，大王我立即去办”王林应了下去，随即就准备退下去去筹备科举的事宜，毕竟他认为这才是最关键的。

“王先生，这科举还是交给尚书省去办吧，毕竟王卿在大宋当过官，王先生您还是先帮孤解决下这些政务吧”刘宇无奈的开口道。

这话如果换在其他人身上，恐怕就要对刘宇有意见了，什么叫做尚书省好些，这不是纯粹看不起人吗不过放在王林身上到没啥关系，毕竟王林也明白这话到底啥意思。

不过他可不打算考明朝八股文，尽管那东西不能说不好，但终究局限性太大，刘宇可不想考这个而遭后世唾骂。

八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。起源于宋元的经义。

八股文也没有大家想象之中那么不堪，可现在的应试教育没啥区别，真对此起来八股文还好点，可以顺便写，高考作文呵呵那就不用说，每年都有高考零分作文，大家都懂

尽管如此刘宇根本就没有打算用八股文，当然也不会用宋科举，或者以前的朝代的，刘宇将科举分为七类，分别为政，军，史，医，工，武，文。

政先是文试，考的策论，二就是时政就是把人丢到一个乡去，一年后看政绩，军一考策略，二考实战能力，也很简单，每人一百兵和刘宇的职业士官进行演习合格者过关。

史，看的就是单纯的历史知识而已，医考的当然就是医术，工考的就是所谓的“奇技淫巧”，文考的就是诸子百家。

刘宇早就准备开科举，可是之前没有建国当然就没有任何借口开科举，而且名不正言不顺，谁会鸟他，如今他保住钓鱼城已经拥有一定的名气，加上建国就已经具备了基础。

科举考试是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。

为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。

隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。

到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试即童生试、乡试、会试和殿试，考试内容基本以ot四书五经ot为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文。

对于科举刘宇没有任何反感，尽管骂科举的很多，可是科举至刘宇前世也未彻底消亡，只是改头换面而已，就足以说明他的正确性。