家承认生死异途，佛家说三世轮回。”

“道家以生为天地之大德，以生为乐，认为人之处世，一失不可复得，一死不可复生。而现世人生又是如此美好，这不免使他们深感悲哀。故而追求长生不死，以升清虚仙境。佛教则认为诸行无常、诸法无我，生灭皆缘，因此追求涅般解脱，以达“常、乐、我、净“之境界。”

这一长段领悟，我早已经在脑海中思索了很长一段时间，所以才能一口气说完。

沈棠之鼓掌道：“精彩精彩我起先只是随口一问，没想到你回答得这么细致深刻，看来你也不是一无是处嘛。”

我苦笑：“谢谢夸奖。”

一边的老刀听得是愁眉苦脸，虽然不至于完全听不懂，但我这一段话半文不白，对于他而言确实有点难度，难为他能够一直忍着不闹在加上边上还坐了一个完全是一脸懵逼状态的英国佬，我只好以平实的语言，再和两人也解释了一番。

终了，我说道：“我之所以说的这么细致，可不是为了卖弄，这和我的一个推测有关。”

沈棠之微微一笑：“我也有点想法，不如我们玩个很著名的游戏吧”

我点头，拿过之前写了一半的纸张，撕下两片，在其中一片写了几个字，然后折好，又将笔和另一片纸递给了沈棠之。

老刀一头雾水：“你们玩什么呢”

我说道：“给你讲个典故。”

我说，三国演义中写道，赤壁之战，周瑜与诸葛亮商讨如何破曹。

周瑜道：“孔明兄，不如我们将各自计策写在手上，然后一起看，你意下如何”

诸葛亮欣然同意：“正有此意”

书写完毕，周瑜率先摊开手掌，上面写了一个“火”字。

诸葛亮大笑：“我与公瑾兄果然英雄所见略同啊”

周瑜赶忙拨开诸葛亮的手掌，上面写着：“公瑾你说得对”

老刀好一会才反应过来，我是在讲笑话，大呼上当：“我他娘还以为三国演义中真的这么写的，我靠”

沈棠之听老刀这么说，也不禁抿嘴而笑，她将折好的纸片丢到茶几上：“你拿我的纸条，我拿你的，我们一起拆开。”

我笑道：“正有此意”却是引用了刚才笑话里诸葛孔明的话。

我们两人都将对方的纸条打开。

老刀和海德赶紧凑过脑袋来看，一瞧之下，都是“咦”了一声，极为惊讶。

而我和沈棠之，则是相视一笑。

只见两张纸条上，写了一模一样的四个字

“玄君七章”。

正文第三十八章考证

我对着一脸不解的老刀和海德解释，之前我和沈棠之之所以讨论儒释道三家的生死观，正是为了判断血玉中的文字，其所指的最重要的东西“玄君七章”，究竟是什么。

“那你们有结论了”老刀问。

我点头：“我们判断，这很可能是一本很古老的道家典籍，其内容，大概包括两个方面，第一是和长生不老之术有关，其次，可能还记载有封印某些古神的方法。”

老刀看着我道：“你说的每一个字我都明白意思，但组合在一起，我完全不明白。”

一边的海德连连点头，表示极度赞同。

沈棠之微笑道：“吉大侦探，别卖关子了，从头解释一下吧。”

“喂，我这怎么能算是卖关子只是正好说到我的专业上，就顺便多说了几句而已算是免费给你们科普知识了，你们就知足吧”

“行啊，那开讲吧。”

“那我就一句一句分析。”

此时我依然成竹在胸，自然不会心虚，开始讲述我自己的见解。

首先是“幽冥地宫，死生之门”这一句。

“幽冥地宫”这个词，我最早是在黑水镇知晓，在黑水镇的幻境之中，我好几次被幻境中的鬼怪呼唤着，让我去寻找这个“幽冥地宫”，而这一句八个字，首先便解释了幽冥地宫究竟是一处怎么样的所在。

那是“死生之门”。

是生与死的界限，亦或是充满了日常的人世间，和不可描述的幽冥灵界的交界之处。

我们经常听说过阴曹地府、或者地狱之类的传说，但生死之门也可能是另有所指，并非是通往地狱，而是类似于一道可以理解为科幻中的“传送门”吧，能够令通过者进入另一个世界。

或许是由于这扇传送门是单向的，只能进行单向传送，而无法使已经穿越传送门的人再次返回，故而，对于那个世界究竟是何种模样，依旧不得而知，古人才沿用了“酆都”、“九幽”、“北冥”等，代指那个神秘的异界。

说道这里，我便向沈棠之请教，因为我之前对于“北冥”两字有着一些模糊的看法，它究竟是指具体的“北方的某片大海”，还是如“三界”“地府”一样，是一个泛指

沈棠之沉思片刻，回答道：“我觉得并不是指某个具体的地点。”

gu903();她说，“北冥有鱼。”通常解释为“在遥远的北方有一处大海，海中有一条鱼”，也有人把“北冥”做“北海”来解。但这只是很单纯地从字面意思上来理解，可“北冥”或“北海”的具体地理位置在何处，自古以来都是无人可以解释。