是哎哦！

是哎哦？你看看，这是哎哦么？

一到夜里就变成哎哦了。

你说“艾娥”两字一到夜里就变成“哎哦”两字了？

哎哦！不信你晚上来看看呀！

真是越说越奇了！还真得刨根问底，挖挖这哎哦庙的来历呢。

庙是怪屯全体女人捐一年纺花钱修建的。时间是清光绪十六年（1890年）。所谓艾娥者，是她们同村的一个姊妹而已。

怪屯是个穷山村，外边的女人不愿进来，自产的女子也不愿留下。以致怪屯的男丁婚娶困难，而且所娶女人皆姿色偏下。这是个事实，至今如此。这种情况，历史上更甚。也许光绪年间那个时间段里，达到了极致。这从流传下来的几首民谣里，可以证明：

怪屯女人不能提，

不是蛤蟆眼儿，

就是鹰钩鼻。

光绪皇帝下南洋，

碰见一个塌鼻梁。

跌死三千御林军，

吓跑满洲八大王。

问声大嫂你是谁，

俺是怪屯的丑婆娘！

罗圈腿，

翻嘴唇，

别问她是哪里人——

一拐一拐进怪屯。

怪屯女人额罗（胯骨）宽，

八石芝麻撒不到边（一石芝麻可种十顷地）。

夸张了点儿，但很形象。形象就是形而上的真实。因此，光绪年间是怪屯历史上的丑女时代，是可以认定的。

而另一方面，怪屯又是一个山灵水秀的地方，天精地气，孕育出的，偏都是司马相如与潘安。像李馍兄弟，像李长树、李石头、李喜娃……无不五官俊朗，身如玉树。就是七十多岁的李长有、126岁的李二槐，细看他们的眉眼，飒爽英姿也会幻化而出。

gu903();形象上的落差，当然会带来心理上和生理上的不适。因此，怪屯的男人们，性格都比较阴郁，活得很不开心。光绪年间的丑女时代，这种情况会更甚。另一首民谣可以作出证明：