gu903();徐光启一阵无语，皇帝似乎对即将要上人坛的某些圣贤们不太喜欢啊特别是前宋和大明的

“唉，都说朝闻道，夕死可矣，臣如今是经历过了，陛下这本书，虽然臣没有完全看明白，仍有很多不明之处，更有许多无法赞同的地方，但，能感觉到，这是道出了历史的真谛，让人有一种拨开迷雾，明眼看历史的感觉，千万年的时光，在这本书里，不过是化成了几行字，厉害，厉害啊不知道此书是有人进献，还是陛下自己所写”徐光启似乎有了明悟了，激动着，感慨的说道，显然，这本书对他的触动极大。

“关于这本书，其实很简单，朕刚才不是抹黑了那么多的圣贤图么算是朕从这圣贤图中略有所启发吧”杨改革不带脸红的将这些成就归为己有，实际这些都得益于九年义务教育，都得益于马克思。

“难怪，难怪，怪不得，怪不得”徐光启带着不小的激动说道。这本书，算是彻底的颠覆了他几十年积累的人生观，价值观，世界观，使徐光启觉得犹如新生一般，让人有一种通透的感觉，虽然徐光启也不愿意承认里面的很多说法

“想来徐师傅也明白了朕这次要如何变革了吧”杨改革说道。

“回禀陛下，看过了陛下抹黑那些圣贤图，又看过陛下这本小册子，再回想陛下先前所说的那些话，臣已经对陛下的变革有了一个大致的认识，不得不说，陛下圣明，有如此凌厉，周全，让人想不到，无法拒绝和反抗的策略，臣以为，此变革已经有了五成把握但也有一些不明白，不通透的地方，还请陛下解惑”徐光启激动的说道，看过了皇帝抹黑那些圣贤图，再看过了这本小册子，再想起皇帝今天和他说的话，徐光启算是基本明白皇帝今天和他说这么多的用意了，也算是基本明白了皇帝变革的策略。

按照皇帝这手把变革理论、依据、传承钉在人坛上的做法，徐光启觉得，变法至少成了一半。人坛聚天下人望，承担着传承华夏文化、文明；承担着祭祀圣人先贤，先人；维系现在，扩张之后对华夏认同的种种重担，且本身就极为宏伟，堪称奇迹，一旦建起来，又怎么会让人污蔑诋毁人坛又怎么会让人毁坏中伤人坛又怎么会让人反对怀疑人坛这上面的东西可就是恒古不变的真理了，和这个作对，就是和整个华夏的过去、现在、将来作对，从这个高度来说，儒家也不算什么了，在这个高度来说，变革儒家也就不算什么太难的事，想到那些如今为了争论那位圣人该上人坛的大臣士人们，想到了那些为了人坛还在打破头争取捐石头名额的豪门大家，各地百姓，徐光启有一种发自内心的笑

皇帝太坏了

第823章大结局全书完

“徐师傅只管问，有什么不明白，不通透的地方，朕一一讲解”杨改革终于是松了一口气，若是话说到这份上，徐光启还没有听懂，那可真的是浪费表情了，现在看来，徐光启至少是接受了自己的一些观念，对自己变革的全局有了一个大致的认识。

“若是臣没说错，陛下让朝臣们议论那位圣人该上人坛，让天下豪门，百姓捐石头造人坛，将人坛打造成奇迹一般的圣物，为的就是将来此本小册子上的东西出世想数十年后，这本小册子上的东西，就变成了不容辩驳，不容悔改，不容诋毁的真理圣言，如此，这变革”徐光启说道这里，自己倒是有些好笑起来，一想到将来那些人哑巴吃黄连，无奈的表情，就只能发自内心的笑一笑。

“不错，人坛即是天下人望所在，圣贤，先人们的膜拜、祭拜之载体；也是我华夏文明，文化传承之载体；更是日后开疆拓土，海外移民的联系纽带，承载着我华夏的过去，现在，将来，其意义自然是非凡的，朕把人坛建成奇迹，为的就是这个，都说白纸黑字不容悔改，上了人坛的东西，看谁还敢反悔，真的到了要公布这个秘密的时候，朕相信，一定会水到渠成的”杨改革笑着说道，这一手就是杨改革变革所依靠的最大的杀手锏了。

“陛下圣明”徐光启也只能如此说道，算是发自内心的佩服。

“朕要是被逼得没办法”杨改革笑道，为了改革儒家，改革社会的各个方面，不得不找一个让儒家也不得不屈服的东西。

“回禀陛下，这个问题臣明白了，由此，臣也明白了陛下要儒家变革的方向，基本就是根据这本小册子上面所写的东西来迎合而已，有这人坛在，又有人需儒的解释，又有天下人读书的事，儒家的经典，理论要变革，也不是那么难的，而儒家一旦能变革，则其他方面没有不能变的”徐光启感慨道。

“是的，儒家经过一两千年的发展，已经渗透到了天下方方面面，涉及皇权，政治，经济，军事，社会伦理关系，教育，科技，法律，外交，甚至种族等等，虽然变革儒家几乎不可能，可一旦儒家真的产生了改变，其他方面，却也是有水到渠成的好处，当然，变革儒家也不是那么简单的，即便是朕如此布置，也可能要到数十年之后才能收效，在这之前，却是要靠朕的威望和威信强制的压制着，一直熬下去”杨改革说道，杨改革也知道，等人坛建成，目前的估计，是十年，甚至是十几年以上，再等人坛的功能成型，估计至少还得十几年，到了那时，这人坛的火候也就差不多了，也就是差不多还要一两代人的时间，这手布局的威力才能逐渐的显现出来，幸好，杨改革还年轻，还熬得起，再不济，也至少在徐光启这里种下了一个种子，也比没有的强。

“陛下言之有理，人坛这手杀手锏，短期内是无法用出来的，短时间内用出来反而适得其反了，至于儒家变革的方向，似乎和那个三民有关吧”徐光启有些紧张的问到，算是再一次感受到了皇帝对他的信任，这种机密的事都可以告诉他，若是没有一定的信任，绝不可能。

“不错，实际说儒家变革，最核心是儒家那套贯穿整个社会的伦理道德关系体系，这一点，才是最核心的，其他都不过是这套伦理道德关系引申出来的东西而已，那三民，实际就是贯穿未来整个社会的伦理道德关系，然后根据这套伦理关系再引申出诸如政治，经济，军事，社会关系，教育，科技，法律，外交，扩张，甚至种族政策等等，以前是君权天授，讲究的是君君臣臣，父父子子，忠孝仁恕这一套，但工具不断进化，生产力提高，人的范畴扩大之后，这套伦理关系显然就不适合了，需要将人的范畴扩大，以适应这个时代的生产力；以适应这个时代的生产关系；以跳出我华夏两三百年一次浩劫的历史轮回，彻底的将我大明带向另外一条道路，这才是朕的最终目的”杨改革解释道，虽然这三民有剽窃的嫌疑，可也不得不说，清末民国的时候，其生产力和生产关系和如今没有本质区别，依旧是封建农业向资本工业过度的大时代，这三民和民国时候的三民，也有着相似的地方。虽然说民主这个词虚伪得很，杨改革不太想用，也有用烂的嫌疑，可杨改革也不得不承认，这个词即虚伪，也是真实的。这三民确实是要贯穿整个社会伦理关系的，因为它符合了这个时代的生产力，符合这个时代的生产关系。

徐光启听了之后，是长长的发呆，脑中是各种天人交战，各种纷繁复杂。

“回禀陛下，若是臣没有理解错，先前陛下说的那些比如扩张，移民，包括北方策略，包括兴起工商二业，包括是那三民，包括读书，军户，包括昆仑奴等，就是陛下说的变革此事涉及政治，军事，经济，文化教育，外交，种族，殖民扩张了”徐光启想了许久，又问道，到此时，他算是明白为什么皇帝先前和他说那么多话题了，这每一个话题，都是社会的一个大方面，而这些东西的变革，归纳起来，最关键和核心的又是儒家的伦理道德关系的变革，这些东西，一环套一环，环环相扣，互相之间互相影响，互相促进。

“是的，这些是话题，基本涵盖了整个社会的方方面面，而这方方面面的变革，又牵涉到儒家那套伦理道德关系的变革，而儒家的那套伦理道德关系，又牵涉皇权，以及皇权所代表的统治阶层，也就是这个时代人的范畴，这也是朕将生产力那套学说钉在人坛上的原因；也是朕为什么那么不留情面批判儒家的原因；也是朕提倡人需儒的原因，恩，朕说的那个人需解，只能背地里说一说，实际不怎么上得台面，实际人需儒的解释，还得向人的生存，发展，

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