适偶尔在庄里的内河让他做启动，关闭要领。

这会湖面很清静，冬天很少有渔民出船打鱼。冷风吹的郭威有些抗不住了，只能把方向盘交给一直在旁边观摩的小游，让他慢慢开，也算练练手。自己则躲后面避风了。

不一会，小鱼儿在外面大喊到了，郭威接着方向盘找个合适的地方靠岸。

上得岸来，可就开了眼了，脚下踩的，手上摸的，眼里看的，全是形状各异的太湖石。

或灰白、或浅灰、或灰黑，杂树下，乱草中，黄土里，四处散落。

有的涡洞相套，皴纹纵横，有的柔曲圆润，玲珑多窍，有的挺拔峻峭，突兀耸立。

似虎啸，似龙吟，有恶鹰扑兔，也有常娥奔月，很多只要稍微改动下方位，无需任何加工雕凿，就能成型使用。

这里是太湖石的博物馆，也是太湖石的世界，这还只是裸露在岸上的，水下的景象估计更加惊心动魄。

小鱼儿还一个劲地拖着郭威去看其他地方，他从小在此长大，当然知晓这种石头哪儿更多。

也不好错过小鱼儿的美意，跟着他去看了其他几个地方，目不暇接，大同小异而已，不久郭威就出现审美疲劳了。总而言之，他看到的已经不是石头了，而是满地的银子。

每到一处，看着中意的，郭威都在上面做个记号，倒不是表示占有，更不是说明到此一游。主要是数目太多，看着眼花缭乱，怕箩筐选瓜，越选越差。审美是惊艳一瞥，也似男女一见钟情，第一印象非常重要。

看得惊心，看得尽兴，郭威有些得意的唱着有一个美丽的传说：

有一个美丽的传说

精美的石头会唱歌

它能给勇敢者以智慧

也能给勤奋者以收获

只要你懂得它的珍贵呀啊

山高那个路远也能获得

嗨

石头是无言的诗，石头是不朽的画，石头是无声的歌。既然让我博雅先生发现了，那就让我将后世的美学理念提前带到这个时代吧，让古人的欢乐、幸福、神奇、美丽和财富与这微不足道的石头紧密联系起来吧，郭威暗自想。

面对如此众多，奇特的太湖石，爱不释手，应接无暇，跟个熊瞎子扳玉米棒子一样，摸这个，丢了那个。

一个大问题来了。

怎么搬回去啊

成型的大的上千斤，小的也有几百斤，关键是这些石头都在这西山湖中，没有大型船只怎么运走呢

望着一望无边的湖面，为难的沉思起来。

“先生，您看这像不像师娘”小鱼儿双手吃力的捧着一块难得的白色太湖石来到郭威面前。

看来小鱼儿跟梦雅有缘，找块石头都能想到她，也难怪，从小没娘，渴望母爱。

仔细端详他手上石头形状，你还别说，确象一个女子。一袭白裙坐在高凳上，体态丰韵的身姿，如瀑的长发披散肩上，仿佛根根轻灵，无风自动，素手轻扬，作势欲拨弄身前的一矮台上古筝，正在那自弹自唱。

石型倒是不错，只是底部太厚，要能切割多于的石料，置于家中，确是一件不可多得的装饰品。

等等，郭威想起了一件事。

一件后世也家喻户晓的事，一件能够充分利用现有资源的大事。

对，就是太湖石盆景。

盆景是形、神、意、趣兼备的造型艺术品，它源于自然，却高于自然，是大自然优美景色的再现和升华，制作者需要具备园林、绘画、雕塑以及园艺的综合素质。能把“宛若天开”的感观巧妙地融人盆景造型。

好的盆景，能陶冶情操，提高艺术修养，培养对自然对生活，对生命的无限热爱。不仅有较高的艺术价值，同时也能体现制作者和收藏者的文化品位。

太湖石也是很适合制作盆景的，它的石材特点更易于盆栽，在石基和一些漏空处，填埋泥土，植入一些微生树木或花草，更能增添盆景的自然趣味。

按现有条件和身边这些的人的文化素质，郭威决定先制作盆景。

他把一些要求简单给大家说明了一下，发动他们开始寻找，收齐了再筛选，缩短工作量。

山水盆景是以石为主料，但植被是不能少的。郭威还四处找些不知道的野生灌木，连根带泥挖出，收集一大堆，同时在湖边的入水石头上剔了很多大块青苔，这些也是制作盆景的好材料。

忙了大半天，中午饭都没吃上，太阳快落山的时候，他们满载着一渔船太湖石等物，心满意足返航。

趁着这股热劲，第二天一早，叫齐一干人等，开始布置指导接下来的活计。

李傻牛带几个人负责把造梯田时挖出来的老树根整理出来，削去边枝根，剥去杂皮，将上下锯平，打磨后再上了腊或漆，做几个高脚的树桩盆景底座。

郭福也带几个人制作装盆景的盆，用白沙，糯米浆，少量麦秆和水调匀，再用木板倒模阴干。

郭威则带人负责挑选合适的石材，

除身边几个知道内情的人外，其他都奇怪博雅先生怎么跟小孩子一样，喜欢玩石头。

经过几天不懈的努力，郭威忙活的事开始被人关注了，一天一个变化，一天一个神奇。

等他收工时，围观的人们鸦雀无声，陶醉其中，神为之夺。